竹外孤村坐见梅，直疑冰玉作根荄

出自宋代释绍嵩《咏梅五十首呈史尚书》：

竹外孤村坐见梅，直疑冰玉作根荄。
青鞋自笑无羁束，不记登临日几回。

注释参考

孤村

孤零零的村庄。 唐 韦应物 《自巩洛行入黄河即事寄府县寮友》诗：“孤村几处临 伊 岸，一鴈初晴下朔风。” 宋 晁冲之 《夜行》诗：“孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“孤村闻犬吠，风雪夜归人。” 苏曼殊 《淀江道中口占》：“孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。”

坐见

犹言眼看着，徒然看着。 隋 卢思道 《听鸣蝉篇》诗：“一夕復一朝，坐见凉秋月。” 唐 陈子昂 《登泽州城北楼宴》诗：“復来登此国，临望与君同。坐见 秦 兵垒，遥闻 赵 将雄。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之五：“坐见 幽州 骑，长驱 河 洛 昏。”

冰玉

(1).冰和玉。常用以比喻高尚贞洁的人品或其他洁净的事物。 唐 康骈 《剧谈录·洛中豪士》：“弟兄列坐，矜持儼若冰玉，肴羞每至，曾不下筯。” 宋 辛弃疾 《清平乐》词：“断崖脩竹，竹里藏冰玉。” 金 蔡松年 《水调歌头》词：“西山六街碧，尝忆酒旗秋。神交一笑千载，冰玉洗双眸。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·马》：“有孀妇，姿容颇美，年纔二十餘，独处一室……纔向暝，便闭门，室中不容婢女出入，人谓冰玉之操，不是过矣。”

(2).岳父和女婿的代称。“ 冰清玉润 ”的省称。 宋 苏轼 《与王定国书》：“知今日会两壻，清虚阴森，正好剧饮，坐无狂客，冰玉相对，得无少澹否？” 明 谢谠 《四喜记·思忆双亲》：“喜难量，相辉冰玉，天赐这美东牀。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“也须要才貌相均，年岁相当，冰玉相怜，门阀相高。念翩翩龙种，怎共那鱼虾为伴。”参见“ 冰清玉润 ”。

根荄

(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，伤其骸骨；枝叶茂者，害其根荄；能两美者，天下无之。” 汉 刘向 《说苑·建本》：“树本浅，根垓不深。”《汉书·五行志中之上》：“入地则孕毓根核。” 唐 白居易 《问友》诗：“根荄相交长，茎叶相附荣。” 宋 司马光 《为始平公祭晋祠文》：“然原陆久燥，根荒未浹，畎亩喁喁，犹有待望。”

(2).比喻事物的根本，根源。《旧唐书·元稹白居易传论》：“臣观 元 之制策， 白 之奏议，极文章之壼奥，尽治乱之根荄。” 清 龚自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”

(3).植根。 姚华 《曲海一勺·原乐》：“今试言之，夫礼乐者，橐籥于元气，根荄于人情。”