梧桐枯凤不来，风雷死龙何在林泉老猿休怪

出自元代乔吉《【双调】殿前欢_里西瑛号懒》：

里西瑛号懒云窝自叙有作奉和。
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懒云窝，石床苔翠暖相和。
不施霖雨为良佐，遁迹岩阿。
林泉梦引台，风月诗分破，富贵沾涴。
歌残楚些，闲损巫娥。
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懒云窝，云边日月尽如梭。
槐根梦觉兴亡破，依旧南柯。
休听宁戚歌，学会陈抟卧，不管伯夷饿。
无何浩饮，浩饮无何。
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懒云窝，静看松影挂长萝。
半间僧舍平分破，尘虑消磨。
听不厌隐士歌，梦不喜高轩过，聘不起东山卧。
疏慵在我，奔竞从他。
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懒云窝，懒云窝里避风波。
无荣无辱无灾祸，尽我婆娑。
闲讴乐道歌，打会清闲坐，放浪形骸卧。
人多笑我，我笑人多。
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懒云窝，云窝客至欲如何？懒云窝里和云卧，打会磨跎。
想人生待怎么，贵比我争些大，富比我争些个。
呵呵笑我，我笑呵呵。
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懒神仙，懒窝中打坐几多年。
梦魂不到青云殿，酒兴诗颠。
轻便如宰相权，冷淡如名贤传，自在如彭泽县。
苍天负我，我负苍天。
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登凤凰台。
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凤凰台，金龙玉虎帝王宅，猿鹤只欠山人债，千古兴怀。
梧桐枯凤不来，风雷死龙何在？林泉老猿休怪。
锁魂楚甸，洗恨秦淮。
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登江山第一楼。
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拍阑干，雾花吹鬓海风寒。
浩歌惊得浮云散，细数青山。
指蓬莱一望间，纱巾岸。
鹤背骑来惯，举头长啸，直上天坛。
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注释参考

梧桐

梧桐 (wútóng) 一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油 Chinese parasol(tree) 左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”

风雷

(1).风和雷。《易·益》：“风雷，益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，风雷大作。”

(2).形容响声巨大。 唐 方干 《因话天台胜异仍送罗道士》诗：“石上丛林碍星斗，窗前瀑布走风雷。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“山水自相激，夜声转风雷。”

(3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 《送将官梁左藏赴莫州》诗：“一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面；岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 珠江 日夕起风雷，已倒狂澜孰挽迴？”

何在

何在 (hézài) 在哪里 where 公理何在?

林泉

(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”

(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”