越俗怀恩纪，闽人服教条

出自宋代楼钥《史文惠王挽词》：

八行源充远，三师庆系遥。
枢庭先附凤，相国荐簪貂。
感会逢千载，荣华冠四朝。
甘盘称旧学，绮季簉储寮。
历数终归舜，羹墙欲见尧。
圣图滋广大，孝治极光昭。
善类茅连茹，英才楚刈翘。
经纶任钧轴，询访及刍荛。
未急宣攘狄，先求禹格苗。
訏谟裨庙筭，长策御天骄。
衮阙心勤补，羹和手自调。
临机杜如晦，处事李文饶。
越俗怀恩纪，闽人服教条。
群公推治行，所至起民谣。
晚岁车垂薛，皇慈第赐萧。
精鏐杯引寿，宝玉带横腰。
潭府辉宸翰，频年走使轺。
中书输尚父，封户溢票姚。
教子躬师道，传家作世标。
绅緌成继踵，铅椠到垂髫。
持论书还著，谈经屡烧。
官虽居鼎鼐，乐不改箪瓢。
门外车长满，樽前客载招。
人间等游戏，物表自消摇。
几见承三接，重来侍九韶。
桑榆方借暖，蒲柳叹先凋。
洮頮俄凭几，衣冠忽葬桥。
信能依日月，端合配宗祧。
贱子慙愚懵，平时荷

注释参考

越俗

(1).胜过一般；不同凡俗。 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》：“是以能越俗乘高，独行於三等之上。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·僧皎然》：“《诗式》云：‘诗有跌宕格二品。一曰越俗，其道如黄鹤临风，貌逸神王，杳不可羈。’” 清 姚鼐 《恬庵遗稿序》：“清和恬雅，有越俗之韵。”

(2).南方 越 地的风俗习惯。《史记·封禅书》：“ 越 俗，有火烖，復起屋，必以大，用胜服之。”

恩纪

犹恩情。《后汉书·孔融传》：“孤与 文举 既非旧好，又於 鸿豫 亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。”《南史·蒯恩传》：“ 恩 益自谦损，与人语常呼官位，自称鄙人，抚士卒甚有恩纪。” 宋 司马光 《送祖择之守陕》诗：“粉署疏恩纪，甘棠寄典刑。” 清 曾国藩 《新宁刘君墓碑铭》：“ 郑太夫人 恭俭宽仁，悉秉夫教，姒妇娣妇寡居，敬之终身有恩纪。”

服教

遵从教化；接受教诲。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“ 管 蔡 皆服教殉义，忠诚自然。”《三国志·魏志·何夔传》：“今虽小安，然服教日浅。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“里巷细民，有以是非相较，患人之不及己知己善者，傍有儕类曰：‘……尔但为善，则人亦称你如称药矣。’其人默而服教。”