九畴不汨微禹力，尧舜岂无明与聪

出自宋代梅尧臣《送廖倚归衡山》：

雌猿夜啼别湘东，晓寻故人背孤桐。
孤桐有声弹不响，弦绝曲在埋蒿蓬。
知音万古期必逢，今日已闻天下雄。
陟山涉水不辞远，文章大名居禁中。
扣门一见颜色喜，抱琴三叹含徵宫。
九畴不汨微禹力，尧舜岂无明与聪。
推根致本贤意合，叙述况值太史公。
贸金得玉莫忘宝，却过洞庭乘朔风。
猿休啼月月色好，还来旧山伴狙翁。

注释参考

九畴

(1).畴，类。指传说中天帝赐给 禹 治理天下的九类da1*1法，即《洛书》。《书·洪范》：“天乃锡 禹 洪范九畴，彝伦攸敍。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福、威用六极。” 孔 传：“天与 禹 ， 洛 出书，神龟负文而出，列於背，有数至于九。 禹 遂因而第之，以成九类。” 马融 注：“从‘五行’已下至‘六极’，《洛书》文也。” 唐 张说之 《开元正历颂》：“龟易八封，龙书九畴。” 唐 张钦敬 《洛出书》诗：“奇象八卦分，图书九畴出。”

(2).泛指治理天下的da1*1法。《魏书·高闾传》：“帝道昌则九畴敍，君德衰而彝伦斁。” 隋 王通 《中说·周公》：“安得皇极之主，与之共敍九畴哉。” 唐 王昌龄 《箜篌引》：“僕本 东山 为国忧， 明光殿 前论九畴。”

微禹

语本《左传·昭公元年》：“美哉 禹 功！明德远矣。微 禹 ，吾其鱼乎！”本为歌颂 禹 治水的功绩，谓如无 禹 治水，则人皆将成鱼。后以为颂扬功德的套语。《宋书·武帝纪下》：“夫微 禹 之感，叹深后昆，盛德必祀，道隆百世。”《陈书·衡阳献王昌传》：“故以功深於微 禹 ，道大於惟 尧 ，岂直社稷用寧，斯乃黔黎是赖。”

尧舜

尧舜 (Yáo-Shùn) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage

无明

(1).目不见。《楚辞·九章·怀沙》：“ 离娄 微睇兮，瞽以为无明。”

(2).梵语的意译。谓痴愚无智慧。 晋 王该 《日烛》：“拱己内治，总持法忍。三世都寂，一心豁尽。寄耳无明，寓目莫準。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“几番尘世，识神一点不差移，只为那无明起妄，宿业成迷。”

(3).指无明火。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“睡至半夜，便觉头痛眼热，四肢无力，遍身不疼不痒，无明顿发熬煎，依然病倒。”《红楼梦》第二八回：“正在一腔无明，未曾发泄，又勾起伤春愁思。”参见“ 无明火 ”。