尽教逞技尽多般，毕竟甘心受面谩

出自宋代楼钥《戏和三绝藏擫》：

尽教逞技尽多般，毕竟甘心受面谩。
解把人间等嬉戏，不妨笑与大家看。

注释参考

尽教

听凭，不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九：“格力穷方进，功夫老始知。儘教人贬驳，唤作 岭南 诗。” 明 贾仲名 《耍鲍老·元宵赏灯》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天渐晓。”

逞技

亦作“ 逞伎 ”。施展技艺。 晋 张协 《七命》：“於是 飞 （ 飞廉 ） 黄 （ 中黄伯 ）奋鋭， 賁 （ 孟賁 ） 石 （ 石蕃 ）逞技。”一本作“ 逞伎 ”。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景乐寺》：“召诸音乐，逞伎寺内。”《水浒传》第六三回：“大刀 闻达 不知量，狂言逞技真雕虫。”

多般

多种多样。 前蜀 贯休 《行路难》诗之一：“不会当时作天地，刚有多般愚与智。”《宋史·乐志十四》：“求淑女兮，岂乐多般。” 陈衍 《辽诗纪事》卷八引 高丽王 徽 《然灯夜述怀》诗：“宿罪应深近 契丹 ，歷年徒贡事多般。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“其《下山虎》云：‘大人家体面，委实多般，有眼何曾见？’”

毕竟

毕竟 (bìjìng) 终归;终究;到底 after all;at all;all in all 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 亚洲毕竟是原料丰富的大陆 坚持 persist in;uphold 卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》

甘心

甘心 (gānxīn) 情愿 willingly;readily 他是甘心受罚的 初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》 满意;满足 be reconciled to;be complacent about 不达目的绝不甘心 不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》

面谩

当面欺蒙。《汉书·季布传》：“夫以 高帝 兵三十餘万，困於 平城 ， 噲 时亦在其中。今 噲 奈何以十万众横行 匈奴 中，面谩！” 颜师古 注：“谩，欺誑也。” 宋 司马光 《医官第二札子》：“ 安道 等不惟方术无効，论其面谩之罪，亦宜诛殛矣。”《明史·余应桂传》：“壮士健马咸出 关 西。贼得之，必长驱横行，大臣安得面谩！”