“邻家夜夜谁吹笛，每辍灯前数叶书”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代方回《閒居》：

叠嶂层峦画不如，虽贫未死比閒居。
旧移一纪桐初大，重种三年竹尚疏。
定借厄穷延老寿，敢禁桀黠笑痴愚。
邻家夜夜谁吹笛，每辍灯前数叶书。

注释参考

邻家

邻家 (línjiā) 邻居;相邻的住家 neighbour

夜夜

夜夜 (yèyè) 每夜 every night 他和祖母夏天夜夜在这里纳凉夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》夜夜不得息。

吹笛

晋向秀《思旧赋》序：“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羈之才，然嵇志远而疎，吕心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。” 清钱谦益《病榻消寒杂咏》之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。”

前数

迷信谓前生命定。《初刻拍案惊奇》卷四十：“就是当初富吾、贵吾，也元是吾命中所有之物。前数分明，止是仙兄前知，费得一番引路。”

叶书

(1).用树叶写的书信。唐贾岛《郊居即事》：“叶书传野意，簷溜煮胡茶。”

(2).贝叶书的简称。古代印度人常用贝多罗树的叶书写佛经，故佛经亦称“ 叶书 ”。南朝梁沉约《均圣论》：“西国密涂，厥路非远，虽叶书横字，华梵不同，而深义妙理，於焉自出。”

名句	邻家夜夜谁吹笛，每辍灯前数叶书
释义	邻家夜夜谁吹笛，每辍灯前数叶书方回《閒居》出自宋代方回《閒居》：叠嶂层峦画不如，虽贫未死比閒居。旧移一纪桐初大，重种三年竹尚疏。定借厄穷延老寿，敢禁桀黠笑痴愚。邻家夜夜谁吹笛，每辍灯前数叶书。注释参考邻家邻家 (línjiā) 邻居;相邻的住家 neighbour 夜夜夜夜 (yèyè) 每夜 every night 他和祖母夏天夜夜在这里纳凉夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》夜夜不得息。吹笛晋向秀《思旧赋》序：“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羈之才，然嵇志远而疎，吕心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。” 清钱谦益《病榻消寒杂咏》之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。” 前数迷信谓前生命定。《初刻拍案惊奇》卷四十：“就是当初富吾、贵吾，也元是吾命中所有之物。前数分明，止是仙兄前知，费得一番引路。” 叶书 (1).用树叶写的书信。唐贾岛《郊居即事》：“叶书传野意，簷溜煮胡茶。” (2).贝叶书的简称。古代印度人常用贝多罗树的叶书写佛经，故佛经亦称“ 叶书 ”。南朝梁沉约《均圣论》：“西国密涂，厥路非远，虽叶书横字，华梵不同，而深义妙理，於焉自出。”
随便看	吾言奚激烈，此事非偶然风雷等间作，咫尺是龙湫自从揭在吟窗里，常带催诗一片云移松不避远，取石亦亲行。我有采薪疾，君方行路难捍索桅竿立啸空，篙师酣寝浪花中。还是芳酒杯中，一醉光阴促。雪泥断路屋生云，暗坐陵阳一月春醉里要归何处是，无功犹解记吾乡遑遑偶偶亦堪悲，桀死尧生毕竟齐拂衣西笑出东山，君臣道合俄顷间。唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。岩空水满溪自紫，水态更笼南烛花东风摇波舞净绿，初日泫露酣娇黄扪鬓只得冻，蔽面尚疑创。相逢尽道林泉胜，无柰利名朝市羸僮瘦马从吾饮，陋巷何人似子贤也拟哭途穷，死灰吹不起。到官十日来，九日河之湄千古风流阮步兵。遗民悲昶衍，旧俗接鱼蚕我客二子间，不复寻诸孙榴花开欲然。寸晷不相待，四时互如竞。下视一笑争夺场，累累枯冢压北邙。