璇源媲凤，瑶池种玉，练颜金姥。

出自宋朝吴文英《宴清都》

万壑蓬莱路。非烟霁，五云城阙深处。璇源媲凤，瑶池种玉，练颜金姥。长虹梦入仙怀，便洗日、铜华翠渚。向瑞世、独占长春，蟠桃正饱风露。殷勤汉殿传卮，隔江云起，暗飞青羽。南山寿石，东周宝鼎，千秋巩固。何时地拂龙衣，待迎入、玉京阆圃。看□□、剩拥湖船，三千彩御。

注释参考

璇源

亦作“璿源”。亦作“琁源”。1.产珠的水流。《文选·颜延之＜赠王太常＞诗》：“玉水记方流，琁源载圆折。” 李善 注引《尸子》：“凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠也。” 清 吴廷桢 《试儿行为天标令子赋》诗：“璇源照夜凝冰壶，老蚌就掌生明珠。”

(2).指皇族。《旧唐书·恭懿太子佋传》：“第十二子故 兴王 佋 ，毓庆璿源，分华若木，天资纯孝，神假聪明。”《金史·乐志下》：“天启璇源，貽庆定基。”

瑶池

瑶池 (yáochí) 神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 abode of fairy mother goddess

种玉

(1). 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆於坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’ 杨公 未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求 徐氏 。 徐氏 笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。 徐氏 大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。”

(2).形容雪景。 唐 刘庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？” 宋 辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。”