| 名句 | 弹冠振衣但随欲，寄身此境何由逃 |
| 释义 | 弹冠振衣但随欲，寄身此境何由逃孔武仲 《京尘》出自宋代孔武仲《京尘》：蜚尘冥冥逐马尻，辚辚牛车何太劳。 注释参考弹冠振衣整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。《后汉书·李固传》：“是以巖穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。” 清 钱谦益 《工科给事中魏大中授徵仕郎制》：“以《緇衣》《巷伯》之思，励其素节；以弹冠振衣之想，立我新朝。” 清 戴名世 《＜禹贡锥指＞序》：“会今天子聪明神圣，四海之内，薰蒸浸渍，莫不弹冠振衿，辐輳而出。”参见“ 弹冠 ”。 成语解释整洁衣冠。后多以比喻将欲出仕。弹冠振衣出处语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”使用例句是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。★《后汉书·李固传》寄身犹托身。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不託飞驰之势，而声名自传於后。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“寄身荫四岳，託好凭三益。” 唐 李华 《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路；寄身锋刃，腷臆谁愬？” 徐特立 《与姜济寰先生书》：“近日寄身工厂，心有所寄，一切都忘。” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” |
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