若信庄周尚非我，岂能投死为韩凭。

出自宋朝王安石《蝶》

翅轻於粉薄於缯，长被花牵不自胜。
若信庄周尚非我，岂能投死为韩凭。

注释参考

庄周

庄周 (Zhuang Zhou) 即庄子，约前369—前295,中国古代哲学家——道家的代表之一的简称

岂能

岂能 (qǐnéng) 怎能;哪能 how can 我岂能反对?

投死

犹效死。《后汉书·光武帝纪上》：“ 萧王 推赤心置人腹中，安得不投死乎？” 李贤 注：“投死，犹言致死也。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“及至 袁绍 据 河 北，兵势彊盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以义灭身，足垂於后。”

韩凭

亦作“ 韩冯 ”。亦作“ 韩朋 ”。1.相传 战国 时 宋 康王 舍人 韩凭 娶妻 何氏 ，甚美， 康王 夺之。 凭 怨，王囚之，沦为城旦。 凭 zi1-1杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐 凭 合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。 宋 人哀之，遂号其木曰“相思树”。见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 唐 李冗 《独异志》卷中、 唐 刘恂 《岭表录异》卷中引此作“韩朋”，《艺文类聚》卷九二引 三国 魏文帝 《列异传》、《法苑珠林》卷三六引 晋 干宝 《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。 明 陈所闻 《秋夜闻砧·泣颜回》曲：“打鸳鸯分散 韩朋 ，惊蝴蝶不逐 庄生 。” 清 纳兰性德 《减字木兰花》词：“若解相思，定与 韩凭 共一枝。”

(2).借指鸳鸯。 北周 庾信 《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开 魏 宫；俱栖梓树，堪是 韩冯 。” 唐 李贺 《恼公》诗：“《黄庭》留 卫瓘 ，緑树养 韩冯 。” 唐 王初 《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆纔乱絳河低。月明休近相思树，恐有 韩凭 一处栖。”