顾此有何限，爱玩频嗟咨

出自宋代方回《秀亭秋怀十五首》：

登高见佳句，意会无非诗。
顾视不即收，顷刻已失之。
老树踞崖石，腹空犹有皮。
顾此有何限，爱玩频嗟咨。
侍者一童子，髧如枯发垂。
从我仅一饱，万事无所知。
岂不亦怪我，徘徊将奚为。

注释参考

有何

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。

爱玩

亦作“ 爱翫 ”。1.指弄臣狎客。《韩非子·亡徵》：“婢妾之言听，爱玩之智用，外内悲惋，而数行不法者，可亡也。”

(2).喜爱而研习；喜爱而玩赏。《后汉书·北海靖王兴传》：“﹝ 睦 ﹞乃谢絶宾客，放心音乐，然性好读书，常为爱翫。” 晋 成公绥 《鹦鹉赋》序：“鸚鵡，小禽也，以其能言解意，故为人所爱玩也。” 宋 王明清 《玉照新志》卷三：“ 文潞公 帅 长安 ，从其借所藏 褚遂良 《圣教序》墨蹟一观， 潞公 爱翫不已。”《初刻拍案惊奇》卷六：“‘果然好珠！’看了一看，爱玩不已。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·＜海上述林＞下卷序言》：“而且有时也许还因了插图的引动，如 雷赫台莱夫 和 巴尔多 的绘画，都曾为译者所爱玩。”

嗟咨

慨叹。《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙晨帝所’。” 元 杨果 《翠裙腰·绿窗愁》套曲：“有客持书至，还喜却嗟咨。” 明 沉鲸 《双珠记·珠传女信》：“今日里骨肉驩虞，相庆幸，免嗟咨。” 张际亮 《石亭》诗：“谁能罪真宰，蒿目空嗟咨。”