“要路如公今著鞭，况逢圣主正需贤”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代吴芾《送王若夫造朝》：

要路如公今著鞭，况逢圣主正需贤。
长贫岂谓连三世，不调那知又十年。
道在未应终困踬，时来看取即腾骞。
此行会有知音者，送上通津岁九迁。

注释参考

要路

要路 (yàolù) 重要的道路,主要的通道 important road 比喻显要的地位 important position

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。” 明张居正《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉王褒《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清曾国藩《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

名句	要路如公今著鞭，况逢圣主正需贤
释义	要路如公今著鞭，况逢圣主正需贤吴芾《送王若夫造朝》出自宋代吴芾《送王若夫造朝》：要路如公今著鞭，况逢圣主正需贤。长贫岂谓连三世，不调那知又十年。道在未应终困踬，时来看取即腾骞。此行会有知音者，送上通津岁九迁。注释参考要路要路 (yàolù) 重要的道路,主要的通道 important road 比喻显要的地位 important position 圣主 (1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。” 明张居正《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。” (2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉王褒《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清曾国藩《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
随便看	愿随睿泽流无限，长报丰年贵有馀日暮情更来，空望去时水。天教两足为吾用，城市山林勿与争蜀祲淮氛犹在眼，一扫正须健帚。朝晖烁我肌，贤士清我神天下咽喉今大宁，军城喜气彻青冥。推手从归去，无泪与君倾苍龙腾海，白鹤冲霄，颠倒一时俱了千里家山入梦频，又封书尺寄行人小却平戎略。丞相祠前惟古柏，读书台上但啼莺明月何皎皎，游子寒无衣初试花冠金凰小。拟笺此事呈诸老，盍引斯人侍至尊宝鼎浓熏，金翘绝唱。幸与冯唐遇，心同迹复亲。须怜苜蓿歉，当认主人贫雨淋麟阁名臣画，雪卧龙庭猛将碑人生以类合，圆木不投方吾子远归省，重闱俱粲然彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。君家大如掌，破屋无遮幂篮舆湖上归，春风吹面凉。八月繁云连九月，两回三五晦漫漫。梦断高堂。