| 名句 | 天上九龙施法水，人间二鼠齿枯藤 |
| 释义 | 天上九龙施法水，人间二鼠齿枯藤吕徽之 《咏雪用滕字韵》出自宋代吕徽之《咏雪用滕字韵》：天上九龙施法水，人间二鼠齿枯藤。 注释参考上九(1).《易》卦在第六位的阳爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龙，有悔。”《文言》释曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。” (2).喻道德学问最高的人。 黄节 《李氏＜焚书＞跋》：“ 龙谿 之学一传而为 何心隐 ，再传而为 卓吾 。故 卓吾 论 心隐 ，尊以为上九大人。” (3).农历九月九日为重阳，古称上九。《太平御览》卷九九一引 晋 周处 《风土记》：“俗尚九月九日，谓为上九。” (4).古以农历每月二十九日为上九。参见“ 下九 ”。 龙施古代名家 公孙龙 、 惠施 的并称。 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》：“故《经説》上下，权舆於是， 龙 施 相绍，其流遂昌，辩士凌誶，固非韵文所能检柙矣。” 法水(1).佛教语。指佛法。谓佛法能消除心中烦恼，犹如水能洗涤污垢，故称。《无量义经·说法品》：“法譬如水，能洗垢秽……其法水者，亦復如是，能洗众生诸烦恼垢。” 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“法水津梁，得无 砥柱 之难； 香山 辙迹，非復 终南 之险。” 宋 苏轼 《玉石偈》诗：“愿以法水浸摩尼，当观此石如瓦砾。” (2).道士、巫师自诩能除病驱邪的水。《西游补》第六回：“被道士一口法水，只见他立脚不定，逕往西南去了。” 清 袁枚 《新齐谐·鬼著衣受网》：“道士书符作咒，以法水一杯当头打去，水泼而杯不破。” 人间人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》二鼠佛教语。以白鼠喻白昼、太阳，以黑鼠喻黑夜、月亮。《翻译名义集·增数譬喻》引《大集经》：“昔有一人避二醉象（生死），缘藤（命根）入井（无常）。有黑白二鼠（日月）囓藤将断，旁有四蛇（四大）欲螫，下有三龙（三毒）吐火，张爪拒之。其人仰望二象已临井上，忧恼无托。忽有蜂过遗蜜滴入口（五欲），是人唼蜜，全亡危惧。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“释户庭之独洁，览二鼠而远寤。” 南朝 梁 沉约 《四城门》诗：“六龙既惊軫，二鼠復驰光。” 枯藤(1).枯老的藤蔓。 宋 梅尧臣 《琅玡溪》诗：“枯藤垂溪水已消，溪水溅溅石间乱。” 元 马致远 《天净沙》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”《西游记》第二八回：“倒木横担深涧，枯藤结掛光峰。” (2).称藤制的手杖。 宋 陆游 《丙辰上元前一日》诗：“自笑閒游本无定，兴阑随处倚枯藤。” 宋 戴复古 《辛丑岁暮》诗之三：“能扶双病脚，赖有一枯藤。” |
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