端门侍辇公修觐，禅几传灯我饱参

出自宋代刘克庄《和乡侯灯夕六首》：

传呼铃下戒舆骖，清晓牙旗过水南。
一瓣预祈今岁稼，两枚不受郡人酣。
端门侍辇公修觐，禅几传灯我饱参。
童子归谈城内事，遨头诗好众宾酣。

注释参考

门侍

看守城门的官吏。《水经注·沔水》引 南朝 梁 刘之遴 《神异传》：“有老嫗闻之忧惧。旦，往窥城门；门侍欲缚之，嫗言其故。”

传灯

亦作“ 传鐙 ”。1.佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。 唐 崔顥 《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“传鐙已悟无为理，濡露犹怀罔极情。” 五代 李中 《贻毘陵正勤禅院奉长老》诗：“愿作传灯者，忘言学浄名。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜 诗云：‘毫髮无遗恨，波澜独老成’，最为诗家传灯衣鉢。”

(2).指佛像前或人将死时脚后的长明灯。 唐 杜甫 《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：‘此长明灯也，借传灯言之。’”《红楼梦》第十四回：“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参 阎君 ，拘都鬼，延请 地藏王 ，开金桥，引幢旛。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“见传灯之欲灭，感大宅之先坏。”

饱参

谓充分领略事理。 宋 晓莹 《罗湖野录》卷四：“ 明州 和庵主 ，从 南岳 辨禪师 游，丛林以为饱参。”《增修诗话总龟后集》卷二八引 宋 无名氏 《雪浪斋日记》：“为诗当饱参，然后臭味乃同，虽为大宗匠者亦然。”