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名句 缥缈出尘寰,上与太清迫
释义

缥缈出尘寰,上与太清迫

五迈 《题江郎石》

出自宋代五迈《题江郎石》:

崒嵂天外来,生平眼不识。
道傍问行人,指此为何石。
云是江郎神,兹地显灵迹。
岳渎孕精灵。
阴阳陶器质。
壁立千万仞,葱翠欲滴。
缥缈出尘寰,上与太清迫
伏如蛟龙蟠,耸如麒麟逸。
开如旌旗扬,敛如圭绶直。
交酬如大宝,相敬见颜色。
特立如正子,斋庄不可昵。
勇如毛大夫,囊锥颖出。
烈如蔺相如,挺身卫金璧。
劲如傅介子,叱咤在三尺。
直如太史公,巉岩操史笔。
裒萃许精英。
状出大奇特。
谁言造化工,於物无雕刻。
我来揖清标,倚杖立欢息。
年来天柱倾,谁是扶持力。
愿移此灵根,支拄天西北。
三光五岳气,要使合为一。
血食千万年,与国同无极。

注释参考

缥缈

缥缈,缥乎,缥缥 (piāomiǎo,piāohū,piāopiāo) 隐隐约约,若有若无 dimly discernible

尘寰

尘寰 (chénhuán) 人世间 the world;this mortal life 自此尘寰音信断

太清

(1).天空。《鹖冠子·度万》:“唯圣人能正其音,调其声,故其德上及太清,下及太寧,中及万灵。” 陆佃 注:“太清,天也。”《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“譬若 王侨 之乘云兮,载赤霄而凌太清。” 王逸 注:“上凌太清,游天庭也。” 唐 高适 《登积石军多福七级浮图》诗:“七级凌太清,千崖列苍翠。” 清 薛福成 《宁波府学记》:“圣人之道之在天下,犹日月之悬于太清也。”

(2).天道,自然。《庄子·天运》:“行之以礼义,建之以太清。” 成玄英 疏:“太清,天道也。”《淮南子·精神训》:“抱其太清之本而无所容与,而物无能营。”

(3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》:“太清之始也,和顺以寂漠。” 高诱 注:“清,净也。太清无为之始者,谓三皇之时。” 汉 班固 《东都赋》:“今将语子以 建武 之治, 永平 之事,监于太清,以变子之惑志。”

(4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》:“太清问於无穷曰:‘子知道乎。’” 高诱 注:“太清,元气之清者也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“体云气之逌畅兮,服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教谓 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》:“上昇四十里,名为太清,太清之中,其气甚刚,能胜人也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》:“或药成,相与期於太清也。” 明 宋濂 《调息解》:“储思乎玄玄之域,游神乎太清之庭。”

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