| 名句 | 拔距三千堪敌忾，歌钟二八陋和戎 |
| 释义 | 拔距三千堪敌忾，歌钟二八陋和戎方凤 《赠张叔元镇帅》出自宋代方凤《赠张叔元镇帅》：越东佳气郁巃嵷，捉鼻馨名久识公。 注释参考拔距亦作“ 拔拒 ”。比腕力。一说，跳跃。古代的一种练武活动。《汉书·甘延寿传》：“少以良家子善骑射为羽林，投石拔距絶於等伦，尝超踰羽林亭楼，由是迁为郎。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘投石，以石投人也。拔距，即下超踰羽林亭楼是也。’…… 师古 曰：‘投石， 应 説是也。拔距者，有人连坐相把据地，距以为坚而能拔取之，皆言其有手掣之力，超踰亭楼，又言其趫捷耳，非拔距也。今人犹有拔爪之戏，盖拔距之遗法。’” 晋 左思 《吴都赋》：“袒裼徒搏，拔距投石之部。” 唐 皮日休 《＜鹿门隐书＞序》：“然后世之君，犹有喜角觝而忘政，爱拔拒而过贤者。” 宋 司马光 《李牧》诗：“椎牛饗壮士，拔距养奇才。” 清 赵翼 《行园即景》诗：“海上漫传着翅人，军前已掩拔距卒。” 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 敌忾敌忾 (díkài) 对敌人的愤恨 hatred towards the enemy 同仇敌忾歌钟歌钟 (gēzhōng) 即“编钟”,古代铜制打击乐器 percussion instrument in ancient times 窾坎镗鞳者,魏庄子之 歌钟也。—— 宋· 苏轼《石钟山记》二八(1).即十六。十六人。古代歌舞分为两列，每列八人。《左传·襄公十一年》：“凡兵车百乘，歌钟二肆，及其鎛磬，女乐二八。” 杜预 注：“十六人。”。 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗：“黛娥陈二八，珠履列三千。” 清 龚自珍 《霓裳中序》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。” (2).即十六。农历每月十六日。 南朝 宋 鲍照 《玩月城西门廨中》诗：“三五二八时，千里与君同。” 宋 权德舆 《秋闺月》诗：“三五二八月如练，海上天涯应共见。” 宋 苏轼 《木兰花令·次欧公西湖韵》词：“草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。” (3).即十六。十六岁。谓正当青春年少，多言女子。 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“二八年时不忧度，房边得宠谁相妬。” 宋 苏轼 《李钤辖坐上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒 渭城 歌。” (4).八元、八恺的合称。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“幸二八之遌 虞 兮，嘉 傅説 之生 殷 。”旧注：“二八，八愷，八元也。” 晋 左思 《魏都赋》：“相兼二八，将猛四七。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三、五，述宰相之英伟，则人皆二八。”参见“ 八元 ”、“ 八愷 ”。 (5).特指农历正月十八日。《中国谚语资料》：“头八晴，好年成；二八晴，好收成。”原注：“二八，正月十八。” (6).“二八三八”的略语，合为“五八”，因用作“井”的隐语。 宋 邵博 《闻见后录》卷十七：“ 钱昭度 有《食梨》诗云：‘西南片月充肠冷，二八飞泉绕齿寒。’予读《乐府解题》‘井谜’云：二八三八，飞泉仰流，盖二八三八为五八，五八四十也，四十为井字。” 和戎(1).指与少数民族或别国媾和修好。《左传·襄公四年》：“公曰：‘然则莫如和戎乎？’对曰：‘和戎有五利焉。’” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二：“晚节从世务，乘障远和戎。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“诸将耻於无功，莫敢言和戎者。” 郁达夫 《杂感》诗之四：“策到和戎原辱国，功成不义反封侯。” (2).犹和亲。指封建王朝与边境少数民族统治者结亲交好。 明 马銮 《明妃》诗：“安边无策始和戎，簫鼓含情出禁中。” 郁达夫 《咏史》之三：“马上琵琶出塞吟，和戎端的爱君深。” |
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