万法归一一何归，只贵惺惺著意疑

出自宋代释原妙《偈颂六十七首》：

万法归一一何归，只贵惺惺著意疑。
疑到情忘心绝处，金乌夜半彻天飞。

注释参考

万法

佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。”

归一

亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“及 董仲舒 稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”

(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”

一何

一何 (yīhé) 何其,多么 how 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》 一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》 妇啼一何苦。

惺惺

惺惺 (xīngxīng) 清醒,机警 alert;awake;clearheaded 昭昭生于惺惺。——刘基《醒斋铭》 惺惺 (xīngxīng) 指聪明机警的人 intelligent 方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》

意疑

怀疑。《史记·孟尝君列传》：“人或毁 孟尝君 於 齐湣王 曰：‘ 孟尝君 将为乱。’及 田甲 劫 湣王 ， 湣王 意疑 孟尝君 。” 王念孙 《读书杂志·史记二》：“‘意’下本无‘疑’字，意 孟尝君 者，意即疑也。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“二十六日烧两束书，可百餘纸，不听人见，意疑此必皆已焚毁。”