屹然立向庙堂间，可使边人毛骨寒

出自宋代王之望《王钤辖出示乃祖两令公画像求诗为赋七句》：

艺祖毛开基登九毛五，驾驭群雄走龙虎。
五十余年到章圣，将帅名臣犹接武。
王家再世蒙休光，父子继踵仍腾骧。
我从诸孙儿画像，绝世风骨何堂堂。
隋国令公温如玉，方口丰颐秀眉目。
典刑犹在想可知，骨毛都匀肥不俗。
小令公为隋国儿，比之乃父加瑰奇。
凛然满毛英豪气，犹有酣战骁雄姿。
百年神隽今已矣，貌向丹青尚如此。
虎头不用著三毫，燕颔须教飞万里。
屹然立向庙堂间，可使边人毛骨寒。
千载长存麒麟阁，当年肯著{俊亻换鸟}{左鸟右义}冠。
人物於今宁复有，奇龙谁是功名手。
麞头鼠目休求官，归作山中耦耕叟。

注释参考

屹然

屹然 (yìrán) 高耸;有威严;堂堂;威风凛凛 towering;majestic 屹然不动

庙堂

庙堂 (miàotáng) 庙宇 temple 指朝廷 imperial court

边人

亦作“邉人”。1.指驻守边境的官员、士兵等。《国语·鲁语上》：“ 晋 人杀 厉公 ，边人以告。” 韦昭 注：“边人，疆埸之司也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 张天锡 世雄 凉州 ，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。” 唐 王建 《送人》诗：“边人易封侯，男儿恋家乡。” 明 刘基 《关山月》诗：“愿得驰光照明主，莫遣边人望乡苦。” 清 李基和 《登代郡城晚眺》诗：“西风落日声颼颼，风吹沙起边人愁。”

(2).指边民。《汉书·匈奴传下》：“又边人奴婢愁苦，欲亡者多。” 唐 张籍 《陇头行》：“驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“边人父子夫妇，得免於兵死，而中国之人，安逸蕃息。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三：“ 宋 二帝北狩， 金 人徙之 云州 ，一日夜宿林下，时磧月微明，有边人吹笛，其声呜咽。”

毛骨

(1).毛发与骨骼。 唐 刘禹锡 《桃源行》：“俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此？” 宋 苏舜钦 《演化琴德素高因为作歌以写其意云》：“风吹仙籟下虚空，满坐沉沉竦毛骨。” 宋 陆游 《夜汲井水煮茶》诗：“肺腑凛清寒，毛骨亦苏省。”

(2).谓人的骨相容貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“ 祖士少 风领毛骨，恐没世不復见如此人。”《晋书·元帝纪》：“ 琅邪王 毛骨非常，殆非人臣之相也。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》：“不説文章与门第，自然毛骨是公卿。”