年虽不耄期，仕谁不将相神明司祸福，于职岂亦旷

出自宋代陆游《登山西望有怀季长》：

行年书垂九十，书举世少辈书行。
敢言书分非病，要是老益壮。
平时嬾书疏，有答未始倡。
张卿独所敬，夙昔推直谅。
迹虽隔吴蜀，相忆每惨怆。
使者交道中，万里问亡恙。
忽焉奉赴告，斯文岂将丧？腰经不抚棺，执绋不会葬，送子岷山下，想见车百两，我徒哭寝门，泪尽气塞吭。
年虽不耄期，仕谁不将相？神明司祸福，于职岂亦旷。
霜风九月初，凭高极西望，江原在何许，安得铲叠嶂？

注释参考

耄期

高年。《书·大禹谟》：“朕宅帝位，三十有三载，耄期倦于勤。” 孔 传：“八十、九十曰耄，百年曰期颐。言己年老，厌倦万机。”《孔子家语·观乡射》：“好学不倦，好礼不变，耄期称道不乱者，在此位也。” 清 姚鼐 《张贞女传》：“行必久而后信，女子固然；非耄期不乱者，曷以为士乎哉？”

不将

(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。”

(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。”

(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。”

神明

神明 (shénmíng) 神灵;神祗 gods 那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他 奉若神明 指人的精神和智慧 spirit 神明顿飒爽 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》 英明;圣明 brilliant 皆颂其神明

祸福

(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡chan1|1绵乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

(2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”