| 名句 | 着鞭方外，打破疑团，冷笑暮四朝三 |
| 释义 | 着鞭方外，打破疑团，冷笑暮四朝三姬翼 《春从天上来》出自元代姬翼《春从天上来》：肥马轻衫。 注释参考着鞭(1).鞭打；用鞭子赶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 乘骏马越 津桥 得去” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 乘骏马上 津桥 …… 谷利 在马后，使 权 持鞍缓控， 利 於后著鞭，以助马势，遂得超度。” 清 曹寅 《九月七日蒙阴晓发》诗：“天色微沾雨，林香缓著鞭。” (2).《晋书·刘琨传》：“与 范阳 祖逖 为友，闻 逖 被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 先吾著鞭。’”犹言着手进行，开始做。后常用以勉人努力进取。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。” 宋 陆游 《书事》诗之三：“功名在子何殊我，惟恨无人快著鞭。” (1).鞭打；用鞭子赶。 金 元好问 《榆社硖口村早发》诗：“瘦马长途懒着鞭，客怀牢落五更天。” (2).犹言着手进行，开始做。 元 耶律楚材 《屏山居士＜鸣道集说＞序》：“昔予尝见《鸣道集》，甚不平之，欲为书纠其芜谬而未暇，岂意 屏山 先我着鞭，遂为序。” (3).常用以勉人努力进取。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“这是条qing1*1云1-1路，早着鞭，不似那纳粟求官的资格浅。” 方外方外 (fāngwài) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方 Buddhist,Taoist monks 彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》 边远所在,异域 territory beyond China打破疑团消除心中的疑虑。多形容人与人之间重新获得谅解。冷笑冷笑 (lěngxiào) 含有轻蔑、讥讽、无可奈何、愠怒等意味的笑 sneer; grin with dissatisfaction, bitterness,helplessness,etc; laugh grimly暮四朝三(1).《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。 宋 辛弃疾 《洞仙歌》词：“悠悠今古事。得丧乘除，暮四朝三又何异。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“其实‘尖新’即是‘纤巧’，犹之暮四朝三，未尝稍异。” (2).比喻反复无常。 宋 乐史 《绿珠传》：“至有享厚禄，盗高位，亡仁义之性，怀反復之情，暮四朝三，惟利是务，节操反不若一妇人，岂不愧哉！” 明 孙仁孺 《东郭记·媒妁之言》：“婚姻簿中应细览，俺姐姐只解清谈，陪不得寻常俗物胡淫滥，使不着暮四朝三。” 成语解释①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。暮四朝三出处《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。使用例句婚姻簿中应细览，俺姐姐只解清谈，陪不得寻常俗物胡淫滥，使不得暮四朝三。★明·孙仁孺《东郭记·媒妁之言》 |
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