今吾理自喻，委心任去留

出自宋代刘学箕《北山园山石形势卖盗夜半择其尤者窃去累日怀》：

素志薄利录，壮年荣林丘。
种树疏间泉，凿沼开中洲。
堤平水瀰漫，径绕竹净修。
梅坞夜月乱，松罔晓风飂。
犹以景象浅，欲广岩壑幽。
叠石类奇品，置身将侣俦。
磊块质伟诗，嵌空神琱锼。
庐阜几上得，巫峰坐中求。
每想云气嘘，遂觉烟練浮。
曳杖日以乐，从怀吟无休。
一朝失警巡，赤眉行盗谋。
夜半负之去，公然从狗偷。
检视所寇攘，嶙峋拔其尤。
此情实难堪，遣命穷踪由。
风声虽有闻，形势莫可搜。
吁嗟世道降，人弗士行修。
窃玦入志虑，攫金甘辈流。
不念溺所習，意为前哲羞。
今吾理自喻，委心任去留。
甑堕虽不顾，壁归犹冀收。

注释参考

自喻

(1).自晓；自解。 汉 班固 《答宾戏》：“又感 东方朔 、 扬雄 自喻以不遭 苏 、 张 、 范 、 蔡 之时，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復应焉。” 唐 戴叔伦 《客舍秋怀呈骆正字士则》诗：“无言堪自喻，偶坐更相悲。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“ 程子 创説个气质之性，殊觉崚嶒。先儒于此，不儘力説与人知，或亦待人之自喻。”

(2).自譬，自比。《汉书·贾谊传》：“ 屈原 ， 楚 贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：‘已矣！国亡人，莫我知也。’遂自投江而死。 谊 追伤之，因以自喻。”《后汉书·陈元传》：“近则 高帝 优相国之礼， 太宗 假宰辅之权。及亡 新王莽 ，遭 汉 中衰，专操国柄，以偷天下，况己自喻，不信羣臣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“﹝ 惲寿平 ﹞《十四夜望月》云：‘平开图画含千岭，尽扫星河占一天。’真乃自喻其笔墨之高矣。”

委心

[make one's mind easy;set one's heart at rest] 把心放下

曷不委心任去留。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

(1).随心之自然。《淮南子·精神训》：“清目而不以视，静耳而不以听，钳口而不以言，委心而不以虑。” 晋 陶潜 《归去来辞》：“寓形宇内復几时，曷不委心任去留？” 宋 苏轼 《集归去来诗》之五：“矫首独傲世，委心还乐天。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“最是委心任运好，不然积思要成痗。”

(2).犹倾心。《史记·淮阴侯列传》：“僕委心归计，愿足下勿辞。”《新唐书·窦建德传》：“不如委心请命，无为涂炭生民也。” 明 李贽 《太子太保尚书王公琼》：“明知 守仁 不以一钱与人，不与一面相识，而故委心用之。”

犹积心。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“岂知 新 室委心积意，储思垂务。” 李善 注：“委亦积也。”

去留