贝叶应难访，经台已莫寻

出自宋代喻良能《题东林寺》：

江湖大兰若，庐阜一东林。
砌绕琮琤水，门罗翠碧岑。
烟云千古色，松桧四时阴。
岸帻销尘虑，凭栏净客心。
殿成神运力，泉出虎跑音。
溪在思元亮，堂荒忆醉吟。
图传三笑粲。
阁拥五杉森。
贝叶应难访，经台已莫寻。
僧袈何代醑，佛影几时沉。
晋辇黄埃久，殷碑苍藓深。
不妨闲吊古，谁复为沾襟。
香火惟莲社，传流直至今。

注释参考

贝叶

古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”

应难

(1).应付危难。《管子·重令》：“臣下不顺，上令难行，则应难不捷。”

(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“请问‘盖天’。曰：‘盖哉！盖哉！应难未几也。’” 汪荣宝 义疏：“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者，故曰应难未几也。”

经台

用于讽诵佛经的平台。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“面南岭，建经臺；倚北阜，筑讲堂；傍危峰，立禪室；临浚流，列僧房。” 清 董国华 《忆旧游·秋寺》词：“凄然经臺静，嘆莲花香老，冷到pu1-1团。”