所嗟亲老食未足，安得一亩操锄耰

出自宋代曾巩《发松门寄介甫》：

南风夜发吹孤舟，起视北极星辰稠。
晓开征帆破长浪，挟以两橹当中流。
松门东面见庐阜，其上少日烟气浮。
舟人指我极四望，黑处无底蛟龙湫。
槠溪左蠡信浩荡，两涘若粒分冈丘。
落星囷囷孰可状，清汉夜独垂牵牛。
故人曾期此同载，舍櫂直抵云山游。
念今五载负斯语，心独动荡风中斿。
况闻肥遯须山在，早时事力胡能谋。
所嗟亲老食未足，安得一亩操锄耰。
此言此笑吾此取，非子世孰吾相投。
今谐与子脱然去，亦有文字歌唐周。

注释参考

未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

锄耰

亦作“ 锄櫌 ”。锄和耰。农具名。一说锄柄。《吕氏春秋·简选》：“锄櫌白梃，可以胜人之长銚利兵，此不通乎兵者之论。”《文选·贾谊＜过秦论＞》：“锄耰棘矜，非銛於鉤戟长鎩也。” 李善 注引 孟康 曰：“耰，锄柄也。” 唐 韩愈 《刘生》诗：“我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰。”

耡耰：1.泛指农具。 宋 王安石 《独卧》诗之一：“谁有耡耰不自操，可怜园地满蓬蒿。”

(2).犹耕种。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄三学士》诗：“果然又覊縶，不得归耡耰。”