尸居怳踰岁，踵息动弥旬

出自宋代宋庠《余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见》：

病客卧穷里，衡扉掩残春，隳官道家藏，窜跡农廛民。
朝罗噪饥雀，暮席流芳尘。
尸居怳踰岁，踵息动弥旬。
忽讶绛鞲隸，传呼越郊畛。
蹀躞千馀骑，雍容两朱轮。
言是楚邦守，来过安邑贫。
固宜辨贵弃。
乃尔存艰辛。
此道古为重，馀风今已沦。
物色认平素，载言接殷勤。
始悟先子旧，早笃尝僚亲。
孤心极摧橹，感涕浩盈巾。
追念舞勺岁，已识栖鸾人。
师筵奉函席，学舍操书筠。
童牙自忘丑，诗钵或娱宾。
公时摛句赏，谓是天麒麟。
亲擘彩牋赠，勉我期日新。
汝南丐题品，有道定人伦。
自尔一暌剌，中年婴世纷。
天圣绍休绪，顿纲横无垠。
鸾鹄不藏翼，虯蜗无遁鳞。
余时滥隗始，骧首摩苍旻。
司徒揖元叔，天子第平津。
甲科迁尉属，再命宫坊臣。
黄香入东观，贾谊过西秦。
紬绎金匮室，珥彤瑶水滨。
登瀛识褚马，颂汉希渊云。
一朝泣风树，九死存馀焄。
中都索米后，老圃种瓜辰，惠然下车揖，高义倾前闻。
却计髧髦日，二纪如逡巡。
今形虽隐几，昔训尚铭绅。
丈人笃求旧，偷俗将还淳。
湘水澹苍野，衡峰凌紫氛。
泽节首南夏，瑶魁瞻邃宸。
恋阙魏公子，吊贤楚灵均。
公怀佐时略，宜树光朝勳。
奚为远问俗，惜此徒伤神。
宣室懋清问，华光钦宝邻。
行行爱玉体，趋节伫来臻。

注释参考

尸居

(1).谓安居而无为。《庄子·天运》：“然则人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎？” 成玄英 疏：“言至人其处也若死尸之安居。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以君子恭己，不恤乎莫与；至人尸居，心遗乎毁誉。”《新五代史·一行传·张荐明》：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居袵席之间可以治天下也。”

(2).指居位而不尽职。 宋 欧阳修 《送韩子华》诗：“諫垣尸居职业废，朝事汲汲劳精神。” 清 包世臣 《＜东海记＞传奇叙》：“然亦安知其非逆料尸居者之听必不聪，而不忍以纯白之身，见辱伍伯，为此自承耶！”

(3).见“ 尸居餘气 ”。

踵息

道家炼气养生之法。亦指呼吸徐缓深沉。语本《庄子·大宗师》：“真人之息以踵，众人之息以喉。” 成玄英 疏：“真人心性和缓，智照凝寂。至於气息，亦復徐迟。脚踵中来，明其深静也。” 宋 陆游 《独学》诗：“踵息无声酣午枕，舌根忘味美晨烹。” 清 金农 《广陵秋日杂作》诗之三：“屡访花隐翁，踵息无一声。”

弥旬

满十天。 南朝 梁 何逊 《和刘谘议守风》：“弥旬苦凌乱，揆景候阡陌。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“追随不觉晚，欵曲动弥旬。”《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“逮 洛索 围城弥旬，外援不至，于是前 河东 路经制副使 傅亮 以精鋭数百夺门降 金 。”