公今一州贰守政，千里犹变中庸甿

出自宋代强至《通判国博中斋诗》：

天下以中为大本，天地得中能自生。
古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。
於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。
其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。
今公奋然力追救，大署中字为斋名。
谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢，王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色，四序不改长青青。
公今一州贰守政，千里犹变中庸甿。
异时朝廷赞天子，扩之四海中道成，至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。

注释参考

贰守

(1).州府长官太守的副手。 元 揭傒斯 《题临江同知问流民事迹》诗：“ 临江 贰守廉且武，手缚其渠散其伍。” 明 张居正 《赠荆门守黄君升开封贰守序》：“ 黄君 既晋 开封 贰守，旧僚某子，曾为文以赠之。” 明 李开先 《送陈平冈大名别驾序》：“府迺县之大者也；贰守，令之长者也。”

(2).谓任同知之职。 清 全祖望 《墨云董文墓志铭》：“ 永昌 之贰守於 东莱 也，招先生为左海之行。” 清 卢文弨 《翰林院侍讲学士秦公墓志铭》：“先世有贰守 江 南之 太平 者，因家 当涂 。”

千里

千里 (qiānlǐ) 指千里马 the winged steed 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

中庸

中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》 见“四书” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》