儒生书自信一书束书，持以游世触事迂

出自宋代李弥逊《诸公送行分韵得驱字》：

儒生书自信一书束书，持以游世触事迂。
十步倒行一步立，公家不辨私家臞。
壮无早计老更拙，宜去不去饥所驱。
春风力回俗士驾，政恐猿鹤讥逃逋。
灯前酌书赖公等，一笔未彻还送予。
飞接双翼送好语，似欲挽我联冠裾。
那知书有不可，欲置万里笞黔驴。
人言此云无此雨，安用吻舌劳分疏。
筠山如盘溪如愚，区有反芋水有鱼。
颉羹赤脚踏长须，醉步密竹交相扶。
绝知君家一事无，肯为老翁聊巾车。
古人命驾成斯须，已催小槽压真珠。

注释参考

儒生

儒生 (rúshēng) 指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人 Confucian scholar 云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

自信

自信 (zìxìn) 相信自己 have self-confidence;be sure of oneself;believe in oneself 他自信能把它做好 相信自己的 self-confident 看起来他体格结实,而且自信

束书

(1).犹负籍。 唐 方干 《送班主簿入谒荆南韦常侍》诗：“束书成远去，还计莫经春。倒篋唯求醉，登舟自笑贫。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“ 梦锡 抱学有才……束书渡 淮 至 广陵 ，謁先主，辟置门下。”

(2).收起书籍。谓把书搁置一边。 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“近岁市人，转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸……而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？” 明 唐顺之 《书丁近斋示孙卷后》：“今益衰且病，精力日减，於是经年束书不一观。”

游世

优游于世。《管子·中匡》：“法行而不苛，刑廉而不赦，有司宽而不凌，菀浊困滞，皆法度不亡，往行不来，而民游世矣，此为天下也。”《北史·常景传》：“以知命为遐龄，以乐天为大惠。以戢智而从时，以怀愚而游世。”

经历世事；参与社会活动。《韩非子·解老》：“圣人之游世也，无害人之心；无害人之心，则必无人害。” 唐 元结 《心规》：“ 元子 病游世，归于 商餘山 中。”

触事

(1).犹遇事。 晋 郭璞 《＜方言＞序》：“余少玩雅训，旁味方言，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以燕石之瑜，补琬琰之瑕。” 明 张居正 《答符卿徐继斋书》：“苟生窃禄，无所建明，触事感时，憮然自失。” 清 纪昀 《＜考工记图＞序》：“触事广义，俾古人制度之大，暨其礼乐之器，昭然復见於今兹。”

(2).谓担任职司。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“爱才不择行，触事得谗谤。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“余答曰：‘下官是客，触事卑微，但避风尘，则为幸甚。’”