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名句 宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
释义

宿昔陪馀论,平生赖击蒙。

沈佺期 《酬杨给事兼见赠台中》

出自唐朝沈佺期《酬杨给事兼见赠台中》

子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。

注释参考

宿昔

宿昔 (sùxī) 从前;往常 in the past 宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐· 张九龄《照镜见白发》 指很短的时间 in a short period 宿昔而死 一向;向来 usually

平生

平生 (píngshēng) 终身;一生 all one’s life 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 向来;素来 always 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

击蒙

发蒙;启蒙。《易·蒙》:“上九,击蒙。不利为寇,利御寇。” 王弼 注:“击去童蒙,以发其昧。”击,一本作“ 繫 ”。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》:“道术曾留意,先生早击蒙。” 明 宋濂 《育王禅师裕公三会语录序》:“其言之也,欲击蒙於当时,其传之也,将泽物於后世。” 章炳麟 《代议然否论》:“独以击蒙讲武之学隶政官者,由强迫教育为在官所有事。”

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