“派别九仙绵庆胄，运逢千载毓真贤”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代黄公度《贺郑漕三首》：

东京望重两儒先，经术传农败百看。
派别九仙绵庆胄，运逢千载毓真贤。
鼎槐未孥登三事，社桃何知托十天。
寿考祝公如卫武，愿赓淇澳入诗篇。

注释参考

派别

派别 (pàibié) 宗教、政党或学术团体内因不同主张而形成的各种分支或门派 group 经常好争论、追求私利或不顾共同利益的党派、联合体或集团 faction 新旧两个派别之间的斗争

九仙

(1).九类仙人。南朝梁武帝《登名山行》：“采药逢三岛，寻真遇九仙。”《云笈七籤》卷三：“九仙者，第一上仙，二高仙，三火仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八灵仙，九至仙。”

(2).泛指众仙。唐太宗《望终南山》诗：“对此恬千虑，无劳访九仙。” 唐顾况《曲龙山歌》：“九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千载同符’。” 唐韩愈《歧山下》诗：“自从公旦死，千载閟其光。” 清昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“惟我纯皇孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

名句	派别九仙绵庆胄，运逢千载毓真贤
释义	派别九仙绵庆胄，运逢千载毓真贤黄公度《贺郑漕三首》出自宋代黄公度《贺郑漕三首》：东京望重两儒先，经术传农败百看。派别九仙绵庆胄，运逢千载毓真贤。鼎槐未孥登三事，社桃何知托十天。寿考祝公如卫武，愿赓淇澳入诗篇。注释参考派别派别 (pàibié) 宗教、政党或学术团体内因不同主张而形成的各种分支或门派 group 经常好争论、追求私利或不顾共同利益的党派、联合体或集团 faction 新旧两个派别之间的斗争九仙 (1).九类仙人。南朝梁武帝《登名山行》：“采药逢三岛，寻真遇九仙。”《云笈七籤》卷三：“九仙者，第一上仙，二高仙，三火仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八灵仙，九至仙。” (2).泛指众仙。唐太宗《望终南山》诗：“对此恬千虑，无劳访九仙。” 唐顾况《曲龙山歌》：“九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千载同符’。” 唐韩愈《歧山下》诗：“自从公旦死，千载閟其光。” 清昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“惟我纯皇孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
随便看	普儿初学语，玉骨开天庭。马首喜无泷吏问，笔端应有鳄鱼文流膏穿厚地，配此凌云姿渠侬欲识九华伯，可但诗坛第一人楼成君已去，人事固多乖。羡君儿、呼吸湖光，饱餐山渌。东皇不无情，退缩自失据方驩鱼稻饶祝融峰上月，几照北人丧一城仙岛外，双塔画图间送车来阖境，陶侃信能贤新霜未落汴水浅，轻舸惟恐东下迟庐山瀑布天下闻，白河倒泻千丈云。殿灯摇佛影，瀑布杂钟声。一枝花对足风流，何事人间万户侯啼露眠以有待，喜采者之来迟天欲尽头烟水阔，雁拖残日下芜城由来草泽无忌讳，努力满挽当亨衢试问黄鹂相识否，绿阴深树自绵蛮云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。见说又为勋业去，独能无意侣洪崖吾庐竹暗闽山月，别墅花迷浙步船溪光丽濯红锦段，风柳细撚黄金丝我自叹骇失径蹊，公如大像头小低攀萝极峰顶，游目到江濆。