| 名句 | 行逢净社论余习，为说登临久废吟 |
| 释义 | 行逢净社论余习，为说登临久废吟陈师道 《陈询秀才归徐》出自宋代陈师道《陈询秀才归徐》：千里相从愧子心，未堪归路马駸駸。 注释参考社论社论 (shèlùn) 报刊以本社名义发表的有关当前重大问题的评论 editorial 人民日报社论余习没有改掉的、遗留的习染、风尚。《维摩诘所说经·佛国品》：“深入缘起，断诸邪见，有无二边，无復餘习。” 唐 王维 《偶然作》诗之六：“不能捨餘习，偶被世人知。”《朱子语类》卷一○一：“ 游 、 杨 、 谢 三君子初皆学禪。后来餘习犹在，故学之者多流於禪。” 清 梅曾亮 《＜阮小咸诗集＞序》：“或真朴无文饰，有 六朝 人餘习，其衣冠言动与南城人风气固殊也。” 登临登临 (dēnglín) 登山临水或登高临下,泛指游览山水 visit fam ous muntains,place of interest,etc. 南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》 |
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