奉行亦漫尔，持论敢躐越

出自宋代董嗣杲《甲戌八月初九夜武康山中洪水骤发越十日漕司》：

甲戌缠国哀，时属秋八月。
近辅馀英山，洪水中夜发。
狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。
滔天肆奔迸，变幻起崷崒。
徒步登县楼，浩渺沉林樾。
妖氛混泽气，势极火焰突。
绵亘山下乡，逃难想颠蹶。
晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。
高跳空刺肠，何异睹溟渤。
飘尸不可计，可者布竹筏。
栖危或得命，其奈服食阙。
号天天不闻，不若就灭没。
瀑派裂青山，溪岸奔尸骨。
杵臼埋虚沙，蛇虺出深窟。
边方乘孔殷，糜烂事征伐。
民生不奠枕，复罹此酷罚。
隐忧非一端，国脉存如发。
检涝亦具文，民力各已竭。
岂知坐困穷，终岁常矻矻。
奉行亦漫尔，持论敢躐越。
步步涉坑堑，路梗劳舆卒。
归愁强就床，魂梦随恍惚。

注释参考

奉行

奉行 (fèngxíng) 履行 pursue;follow 奉行诺言 执行 部中老胥,家藏伪章,文书下行直省,多潜易之,增减要语,奉行者莫辨也。——清· 方苞《狱中杂记》

漫尔

随意貌。 宋 苏辙 《次韵张恕九日寄子瞻》：“坐曹漫尔夸勤瘁，割肉何妨誚詆欺。” 明 陶宗仪 《辍耕录·还金绝交》：“ 麻阳 主簿 顾渊白 致书问讯，且以辰砂一包见寄，未及啟封，漫尔置篋笥中。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“良由降虏 哱拜 久怀异图，驾言云云，阶之为祸，庸可漫尔归恶死者，倒置纲纪哉！”

持论

持论 (chílùn) 把自己的主张发表出来;立论 present an argument 仲舒通五经,能持论,善属文。——《汉书·儒林传》 持lun1-1公允 持论有据