致人于死，莫逾构其反也；诱人以服，非刑之无得焉。

摘自《罗织经·刑罚卷第十一》

解释：让人达到死亡的境地，没有比构陷他谋反更能奏效的事了；诱导人们做到服从，不刑罚他们就达不到目的。

原文摘要：
致人于死，莫逾构其反也；诱人以服，非刑之无得焉。刑有术，罚尚变，无所不施，人皆授首矣。智者畏祸，愚者惧刑；言以诛人，刑之极也。明者识时，顽者辩理；势以待人，罚之肇也。死之能受，痛之难忍，刑人取其不堪。士不耐辱，人患株亲，罚人伐其不甘。人不言罪，加其罪逾彼；证不可得，伪其证率真。刑有不及，陷无不至；不患罪无名，患上不疑也。人刑者非人也，罚人者非罚也。非人乃贱，非罚乃贵。贱则鱼肉，贵则生死。人之取舍，无乃得此乎？

注释参考

致人

(1).控制别人。《孙子·虚实》：“善战者，致人而不致于人。”

(2).招致人才。 明 刘基 《郁离子·枸橼》：“或问致人之道。 郁离子 曰：‘道致贤，食致民……故善致物者，各以其所好致之。’”

诱人

(1).诱导人。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” 北齐 刘昼 《新论·赏罚》：“故君者赏罚之所归，诱人以趣善也。”《老残游记》第九回：“其同处在诱人为善，引人处於大公。”

(2).对人有吸引力。 丁玲 《太阳照在桑干河上》一：“果子颜色大半还是青的，间或有几个染了一些诱人的红色。” 魏巍 《东方》第三部第二章：“热闹的叫卖声，使那些食物，增添了格外诱人的香味。”

非刑

无得

(1).犹无从。《论语·泰伯》：“ 泰伯 ，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 邢昺 疏：“三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。”得，一本作“ 德 ”。参见“ 无从 ”。

(2).犹不许，不准。《商君书·垦令》：“无得为罪人请於吏而饟食之。”《汉书·朱博传》：“积受取一钱以上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！”

(3).未能得以。《宋史·胡松年传》：“﹝ 张敌万 ﹞向在 淮南 诱敌深入，步骑四集，悉陷於淖，无得解者， 金 人至今胆落。”

(4).无所得。《吕氏春秋·君守》：“君也者以无赏为赏，以无得为得者也。”