竞胜鲜能思自活，临机谁肯暂相饶

出自宋代胡寅《观棋》：

平地纵横十九余，古今争向此中消。
乾坤二策归皇极，愚智殊途祖帝尧。
竞胜鲜能思自活，临机谁肯暂相饶。
旁观有著如当局，敢道今无国手超。

注释参考

竞胜

较量胜负。《晋书·姚萇载记》：“与穷寇竞胜，兵家之忌也；吾将以计取之。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“不与 元 人竞胜，而自问风雅之津。” 刘师培 《文说》：“非曰竞胜前贤，特以启瀹后学耳。”

自活

自求生存。《淮南子·道应训》：“为人君而欲杀其民以自活也，其谁以我为君者乎？”《三国志·魏志·倭传》：“有千餘户，无良田，食海物自活，乘船南北市糴。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十二：“﹝ 晏 ﹞访二人，皆死矣，妻子方贫，不能自活。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“外人疑妇何以自活，然无迹可见，姑以为尚有蓄积而已。”

临机

谓面临变化的机会和情势。《三国志·魏志·贾诩传》“ 贾詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“今将军遭难得之运，蹈易解之机，而践运不抚，临机不发，将何以享大名乎？” 北齐 刘昼 《新论·知人》：“若於临机能谋而知其智，犯难涉危乃见其勇，是凡夫之识，非明哲之鉴。” 宋 陈亮 《酌古论·崔浩》：“两军对垒，临机料之，曲折备之，此未足为智也。” 元 耶律楚材 《和公大禅师塔记》：“殊不知大善知识，临机应物，一抑一扬，一夺一纵，若珠之走盘，千变万化，詎可以一途而测邪？” 苏曼殊 《敬告十方佛弟子启》：“出家菩萨，临机权化，他戒许开，独於se1|1欲有禁，当为声闻示仪范故。”

谁肯

哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”

相饶

(1).饶恕；宽容。 前蜀 牛峤 《杨柳枝》词之三：“桥北桥南千万条，恨伊 张绪 不相饶。” 宋 朱熹 《春雪用韩昌黎韵同彭应之作》：“ 东皇 应好事，避舍亦相饶。”《再生缘》第七回：“小二魂飞双膝跪，公子大叫乞相饶。”

(2).好言宽慰。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“怪异如此，救族不暇，何能致望於所不图？此相饶耳。”