“无量寿佛像最古，未曾有经碑亦残”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代周文璞《中秋日游能仁北寺两刹》：

轻云漠漠烟漫漫，杖藜扶行不作难。
无量寿佛像最古，未曾有经碑亦残。
秋花泫露颜色好，客子着雨衣裳单。
题诗写寄莓苔壁，勿使俗人相对看。

注释参考

无量寿佛

阿弥陀佛的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的信仰对象。《观无量寿佛经》：“见无量寿佛者，即见十方无量诸佛。” 章炳麟《无神论》：“释教有无量寿佛之説，念之者得生净土，永不退转。”亦省称“ 无量佛 ”。宋周必大《二老堂诗话·米元章书无量老人诗句》：“余家有米元章书‘长寿菴’三字，后题两句：‘人是西方无量佛，寿如南极老人星。’不知古人诗句，或元章自作也。”

未曾

未曾 (wèicéng) 不曾 have not 臣未曾闻也。——《战国策·魏策》这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过

名句	无量寿佛像最古，未曾有经碑亦残
释义	无量寿佛像最古，未曾有经碑亦残周文璞《中秋日游能仁北寺两刹》出自宋代周文璞《中秋日游能仁北寺两刹》：轻云漠漠烟漫漫，杖藜扶行不作难。无量寿佛像最古，未曾有经碑亦残。秋花泫露颜色好，客子着雨衣裳单。题诗写寄莓苔壁，勿使俗人相对看。注释参考无量寿佛阿弥陀佛的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的信仰对象。《观无量寿佛经》：“见无量寿佛者，即见十方无量诸佛。” 章炳麟《无神论》：“释教有无量寿佛之説，念之者得生净土，永不退转。”亦省称“ 无量佛 ”。宋周必大《二老堂诗话·米元章书无量老人诗句》：“余家有米元章书‘长寿菴’三字，后题两句：‘人是西方无量佛，寿如南极老人星。’不知古人诗句，或元章自作也。” 未曾未曾 (wèicéng) 不曾 have not 臣未曾闻也。——《战国策·魏策》这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过
随便看	末俗正靡靡，横流已汤汤眷客留连久，分攜各惘情斯须到绝顶，似愈渐离火霍还将石溜调琴曲，更取峰霞入酒杯朱刘两狂子，陨坠如风花。瘦影孤鸾鉴，怨声阿鹊盐，病起离人愁转添石瑭窃位不传子，遗患燕蓟逾百年麏麚突荒院，鸬鹊步闲畴。帷幄傥求真学士，当今难舍状头翁殷勤载酒清音亭，一抹云间真绝色陈编新德业，陋质古心胸急祗临遣护襄汉，旋奉温诏来三巴中兴诏下九重天，分建科场贡蜀贤忆昔来司校士科，宣传是岁得人多章通句解到圣处，格高调古意易差闻思草木忧春雨，轸念桑麻病夏畦力辟淫邪开正道，雍容尧舜陈王前豫章惊早世，修节凛风林玉壼贮满伤春泪，锦字挑成寄远诗。他日诏书下，梁鸿安可追黄鸡唤日不待晓，蟠桃一熟三千年南桥天气好，脉脉一相思倚东风，春正浓，愁红，泪痕衣上重肆成人有德，小子有造道性终能遣，人情少不乖。