阳收刚明避其势，阴负捷胜尤倡佯

出自宋代曾巩《地动》：

吾闻元气判为二，升降相辅非相伤。
今者无端越疆畔，阴气焰焰侵于阳。
阳收刚明避其势，阴负捷胜尤倡佯。
地乘是气亢于下，震荡裂拆乖其常。
齐秦晋代及荆楚，千百其堵崩连墙。
隆丘桀屋不自定，翩若猛吹摇旌幢。
生民汹汹避无所，如寄厥命于湖江。
有声四出嘻可怕，谁击万鼓何雷硠。
阴为气静乃如此，天意昧密宁能详。
或云蛮夷尚侵轶，已事岂必垂灾祥。
意者邪臣有专恣，气象翕翕难为富。
据经若此非臆决，皎如秋日浮清霜。
祖宗威灵陛下圣，安得直语闻明堂。
朝廷肃穆法度治，岂用懔懔忧胡羌。

注释参考

刚明

犹严明。 宋 叶适 《忠翊郎致仕蔡君墓志铭》：“治家刚明，先赋输，平买卖，多与少夺。”《明史·熹宗纪》：“虽有刚明英武之君，已难復振。”《再生缘》第五二回：“言言激切无顽戏，事事刚明有主张。”

阴负

阴气败退。谓冬令的气候不能处于主宰的地位。《逸周书·时训》：“立冬之日，水始冰。又五日，地始冻，又五日，雉入大水，化为蜃，水不冰，是谓阴负；地不冻，咎徵之咎；雉不入大水，国多yin1-1妇。”

倡佯

同“ 倘2佯 ”。1.闲游；徘徊。 三国 魏 郭遐周 《赠嵇康》诗之一：“归我北山阿，自逍遥以倡佯。” 宋 曾巩 《寄王介卿》：“始得读君文，大匠谢刀尺。 周 孔 日已远，遗经窜墙壁。倡佯百怪起，冠裾稔回慝。”

(2).引申为传播。 杨笃生 《新湖南》卷一：“ 日耳曼 以独立不羈之民族，服属于 罗马 之宇下，其反拨之力最盛，久而久之，此义遂由 日耳曼 民族而倡佯于 欧洲 大陆。”

(3).自在纵情貌。 唐 张鷟 《游仙窟》：“生前有日但为乐，死后无春更著人。祇可倡佯一生意，何须负持百年身？”