泊无势利心，自觉衿虑适

出自宋代曾巩《延庆寺会景纯正仲希道介夫明叟纳凉同观建邺》：

禅方寿丘山，平昔宋公宅。
好风吹雨来，暑气一荡涤。
我与二三友，欢言同几席。
神清轶埃壒，趣合尽肝膈。
岭竹翠尚新，水花红可摘。
以此侑樽酒，隤然岸巾帻。
建邺旧丹青，金銮余翰墨。
绰约桃李颜，超遥龙虎迹。
缅矣霸王业，信哉文章伯。
感古已踌躇，慕奇复叹息。
泊无势利心，自觉衿虑适。
起坐相扳牵，迟留日将夕。

注释参考

无势

没有势力或权位；失势。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 失 竇太后 ，益疏不用，无势。”《史记·汲郑列传论》：“夫以 汲 郑 之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！”

利心

(1).利欲之心。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也。” 宋 朱熹 《近思录》卷七：“不独财利之利，凡有利心便不可。如作一事，须寻自家稳便处，皆利心也。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“那和尚们，名虽出家，利心比俗人更狠。”

(2).和顺之心。《楚辞·大招》：“易中利心，以动作只。” 王逸 注：“心意和利。” 蒋骥 注：“易，直；利，和也……言本和直之心，而形於举动也。”

自觉

自觉 (zìjué) 自己有所认识而主动去做 conscious;aware;awakened 自觉地遵守纪律 自己感觉到;自己有所察觉 subjective 疾病的个人自觉症状

衿虑

犹襟怀。 宋 曾巩 《延庆寺》诗：“泊无势利心，自觉衿虑适。”