奸心妄窥鼎，未见神合沮

出自宋代虞俦《和陈倅游石门吊瞿硎先生》：

我坐南坡上，高鸿忽飞去。
指点夕阳外，文脊盖其处。
下有奇洞府，有道乃宜据。
鹿裘坐石室，先生岂真踞。
傥是我辈人，傲视非所虑。
桓漫汝何为，乃欲效三顾。
奸心妄窥鼎，未见神合沮。
猿鹤亦汝羞，未易饮食举。
伏滔不自重，且为温所遇。
赞词纵云美，所耻百所慕。
迩来贤别驾，物外欲轩翥。
功名恐未免，溪山亦已饫。
五字识岩石，千载想风驭。
神交付冥漠，心契自平素。
苍苔留履迹，飞花约归路。
先生还一笑，晴云为披絮。

注释参考

奸心

坏心思；作恶之心。《荀子·非十二子》：“故劳力而不当民务，谓之姦事；劳知而不律先王，谓之姦心。”《汉书·诸侯王表》：“是故 王莽 知 汉 中外殫微，本末俱弱，亡所忌惮，生其姦心。”《隋书·刘昉传》：“口请自新，志存如旧，亦与 士彦 情好深重，逆节姦心，尽探肝鬲。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“今置在 容州 ，则 邕州 兵马必少，贼见势弱，易生姦心。”

窥鼎

犹问鼎。谓阴谋篡国。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 梁王 武三思 ……果有窥鼎之志，被 郑克 等斩之。” 明 屠隆 《綵毫记·难中相会》：“ 永王 窥鼎动干戈，篡取忠良入网罗，军麾要我赞谋謨。”

神合

(1).精神会合。 唐 元稹 《莺莺传》：“心邇身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重！” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“盖所谓百年智巧，消磨欲尽，而后意动天机，神合自然，难为粉墨者道也。”

(2).十分相合。《明诗纪事丁籤·李梦阳》引《明诗选》：“ 李舒草 曰：‘﹝ 献吉 ﹞古诗乐府纯法 汉 魏 ，下及 阮 谢 ，无不神合。’”