元公丰碑压千柱，择木小隶湮尘沙

出自宋代谢伋《恭谒台岳桐柏观纪事》：

拜恩散号在兹地，乘兴真游驾小车。
拥笏朝真香火罢，虚明庭院静无哗。
按图默记金声赋，意气直欲登仙槎。
龙渊三井液膏乳，琼台双阙飞云霞。
玉堂珠阁不可到，山灵勒回因念差。
金壶龙检世已远，五千漆字犹堪夸。
如今丹笔已漫漶，风日暴炙元无遮。
元公丰碑压千柱，择木小隶湮尘沙。
丈人巾屦青松下，道士瓯蚊随倾茶。
谓予读敕见陈请，州贴次第来幽遐。
了知君心弃符竹，不敢复献旌节花。
我今便欲老岩谷，亦不求枣大如瓜。
洗心脱然去尘累，不慕盛丽并纷华。
黄衣青藜或可遇，愿授竹简观聱牙。
人生信是行乐耳，岂复自慁同池蛙。
兹行已占平生胜，后来游观宁复加。
清兴不极尚忘返，长天日暮空咨嗟。

注释参考

丰碑

丰碑 (fēngbēi) 高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就 monument;(fig) monumental work 记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》

择木

(1).谓鸟兽选择树木栖息。常用以比喻择主而事。《左传·哀公十一年》：“﹝ 孔子 ﹞命驾而行，曰：‘鸟则择木，木岂能择鸟？’” 晋 左思 《吴都赋》：“菈擸雷硠，崩峦弛岑；鸟不择木，兽不择音。”《北史·万俟普可朱浑元等传论》：“ 神武 招携，理殊纳叛；诸将择木，情非背恩。”《三国演义》第三回：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。” 刘绍棠 《地母》：“原市委书记 杨仲芳 跟他是老战友；但是，为了做官、保官和升官，只有良禽择木而栖了。”

(2).喻选择官职。 晋 潘岳 《西征赋》：“夕获归於都外，宵未中而难作；匪择木以栖集，尠林焚而鸟存。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 李弘度 常叹不被遇。 殷扬州 知其家贫，问：‘君能屈志百里不？’ 李 答曰：‘《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木？’遂授 剡县 。”

小隶

(1).小奴。 宋 范成大 《甬东道院午坐》诗：“梳头小隶那知此，强向窗前数鬢丝。”

(2).小的隶书。《太平广记》卷二三一引《异闻录》：“镜炉前获素书一纸，文字小隶。”

尘沙

(1).尘埃与沙土。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“疾风千里兮吹尘沙。” 元 虞集 《城东观杏花》诗：“緑水满沟生杜若，暖云将雨少尘沙。” 李季 《玉门儿女出征记》诗十七：“寒流随风漫大地，午夜里风怒号飞卷尘沙。”

(2).喻污浊，战乱。 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗：“遥望 天寿山 ，犹在浮云间。长叹未及往，尘沙没中原。” 蔡有守 《送陈树人居若明之日本》诗：“乡邦回首尘沙恶，一往夷嵎欲几年。”

(3).犹尘世。 宋 梅尧臣 《和永叔景灵致斋见怀》：“不嗟门外尘沙苦，只觉壶中岁月长。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》诗：“飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。”