我无天游，六凿交斗。

出自宋朝苏轼《颜乐亭诗》

天生蒸民，为之鼻口。
美者可嚼，芬者可嗅。
美必有恶，芬必有臭。
我无天游，六凿交斗。
骛而不返，硅步商受。
伟哉先师，安此微陋。
孟贲股栗，虎豹却走。
眇然其身，中亦何有。
我求至乐，千载无偶。
执瓢从之，忽焉在後。

注释参考

无天

没有天理。《左传·襄公二十年》：“ 公子黄 将出奔，呼於国曰：‘ 庆氏 无道，求专 陈国 ，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也！’”

谓失去庇荫。《庄子·田子方》：“﹝ 文王 ﹞欲终而释之，而不忍百姓之无天也。” 成玄英 疏：“既欲捨而释之，不忍苍生失於覆荫，故言无天也。”

六凿

指耳、目等六孔。《庄子·外物》：“心无天游，则六凿相攘。” 成玄英 疏：“凿，孔也。” 清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》：“人生六凿宜藏用，五官首出司明重。”一说，犹六情。喜、怒、哀、乐、爱、恶。 陆德明 释文引 司马彪 曰：“谓六情攘夺”。

交斗

亦作“ 交鬪 ”。播弄是非；互相争斗。《左传·昭公十六年》：“若属有谗人交鬭其间，鬼神而助之，以兴其兇怒，悔之何及？”《三国志·魏志·郭嘉传》：“ 袁绍 爱此二子，莫适也，有 郭图 、 逢纪 为之谋臣，必交鬭其间，还相离也。” 明 唐顺之 《读＜春秋＞》：“较利害，则权之散而交鬪，犹不若权之聚而可以紓祸息民。”