秋斋清寂无外物，盥手焚香聊自展

出自唐代皎然《周长史昉画毗沙门天王歌》：

长史画神独感神，高步区中无两人。
雅而逸，高且真，形生虚无忽可亲。
降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。
吾知真象本非色，此中妙用君心得。
苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。
秋斋清寂无外物，盥手焚香聊自展。
忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。

注释参考

秋斋

秋日的书斋。 唐 韦应物 《郡斋赠王卿》诗：“秋斋雨成滞，山药寒始华。” 唐 李商隐 《偶成转韵》：“战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。” 唐 皎然 《周长史昉画毗沙门天王歌》：“秋斋清寂无外物，盥手焚香聊自展。”

清寂

清寂 (qīngjì) 清静冷落 chilly and quiet 清寂的月夜

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故 龙逄 诛， 比干 戮， 箕子 狂， 恶来 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉约 《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋 曾巩 《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明 方孝孺 《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“劳生愧 严 郑 ，外物慕 张 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋 陆游 《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲 羲 轩 。外物自变迁，内景常默存。”

盥手

洗手。古人常以手洁表示敬重。《成具光明定意经》：“读是经时，先施清浄水，盥手漱口，常令清浄。” 唐 陆龟蒙 《引泉》诗：“焚香礼真像，盥手披灵编。”《资治通鉴·唐宣宗大中十一年》：“得大臣章疏，必焚香盥手而读之。”《二刻拍案惊奇》卷一：“夫人盥手浄了，解开包揭起看时，是古老纸色。” 清 黄景仁 《暮归北山下》诗：“明朝脱经过，盥手陈江蘺。”

焚香

焚香 (fénxiāng) 烧香 burn joss sticks 焚香拜佛 点燃香支 light joss sticks 焚香祷告