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名句 侯门戟森森,中有野人谒
释义

侯门戟森森,中有野人谒

魏野 《别同州陈太保》

出自宋代魏野《别同州陈太保》:

至道不在言,至言不在舌。
在琴复在时,谅谁君子别。
侯门戟森森,中有野人谒
非趋势利场,慕彼仁义辙。
此去几迟留,忽焉还岁月。
孤心伤欲摧,冻足涩如折。
离声无歌钟,行色有霜雪。
去矣当复来,琴弦未欲绝。

注释参考

门戟

唐 宋 时庙社、宫殿、府州、贵官私第等门前陈列的戟。数目各有定制,用来表示威仪。 唐 白居易 《寄微之》诗:“外物竟关身底事,谩排门戟繫腰章。”《旧唐书·崔从传》:“ 从 少以贞晦恭让自处……阶品合立门戟,终不之请。” 宋 司马光 《送峡州陈廉秘丞》诗之三:“騶珂通峡响,门戟照秋寒。”参阅《宋书·与服志二》。

森森

森森 (sēnsēn) 形容繁密 dense 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》 形容阴沉可怕 ghastly and silent 看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》 形容寒冷 cold 冷森森

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

野人

野人 (yěrén) 田野之民,农人 farmers in the field 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 质朴的人,无爵位的平民 common people 粗野的人 savage 流浪汉 tramp 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 uncivilized men
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