“看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《红楼梦·第五回》

解释：看破红尘的比如宝玉，惜春遁入空门，得到还算好的结果。而执着其中的比如黛玉，王熙凤都赔上了性命。到最后人去楼空，谁都没有剩下。一切皆空。

原文摘要：
人钦敬。〖好事终〗画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。〖收尾。飞鸟各投林〗为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！歌毕，还要歌副曲。警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！”那宝玉忙止歌姬不必再唱，自觉朦胧恍惚，告醉求卧。警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。正

注释参考

破的

破的 (pòdì) 射中靶子,比喻说话中肯 hit the mark 卿若破的,当以鼓吹相赏。——《晋书·谢尚传》一语破的

遁入空门

遁入空门 (dùnrùkōngmén) 信仰佛教出家 follow Buddhism 成语解释遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。遁入空门出处姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”

痴迷

痴迷 (chīmí) 入迷到呆傻的程度;沉迷不悟 infatuated;obsessed

性命

性命 (xìngmìng) 指生物的生命 life 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》身心性命。——清· 刘开《问说》

名句	看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。
释义	看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。曹雪芹《红楼梦·第五回》摘自《红楼梦·第五回》解释：看破红尘的比如宝玉，惜春遁入空门，得到还算好的结果。而执着其中的比如黛玉，王熙凤都赔上了性命。到最后人去楼空，谁都没有剩下。一切皆空。原文摘要：人钦敬。〖好事终〗画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。〖收尾。飞鸟各投林〗为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！歌毕，还要歌副曲。警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！”那宝玉忙止歌姬不必再唱，自觉朦胧恍惚，告醉求卧。警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。正注释参考破的破的 (pòdì) 射中靶子,比喻说话中肯 hit the mark 卿若破的,当以鼓吹相赏。——《晋书·谢尚传》一语破的遁入空门遁入空门 (dùnrùkōngmén) 信仰佛教出家 follow Buddhism 成语解释遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。遁入空门出处姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。” 痴迷痴迷 (chīmí) 入迷到呆傻的程度;沉迷不悟 infatuated;obsessed 性命性命 (xìngmìng) 指生物的生命 life 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》身心性命。——清· 刘开《问说》
随便看	欲嗔仍复笑，掩卷看南山种橘园林无旧业，采苹洲渚有新篇执手郭西门，恻怆难为情当年吴季子，德合无醇疵玉砌衔红兰，妆窗结碧绮回头二十三年梦，接武千英万俊名乍卸却单衣，茜罗重护尽知春可乐，终叹夜何长玄埃晦朔马三品官名重，千年墓色深若遇韩门亲指画，岂有不在籍湜行广乐送神，神其整驭天吴不仁闪双湲，主张龙孽龟鱼鼋梦断肠台云雨，世间不要春风终当闻燮理，寰宇永升平酒贱柳阴逢醉卧，土肥稻垄看深耕养药依丹诀，尝花验水经瑞雪便应平地尺，野梅又报一年春满林落叶秋风老，山路黄昏人少行诏归南郡近，公去北门轻疏影横斜，澄波清浅，暗香浮动月黄昏。晚浴新凉，风蒲乱、松梢见月。瘦犊应多恨，泥涂伏短辕。要识愁肠，但看丁香树明发别愁何处去，片帆天际酒醒时。