向来谄子知几人，贼前称臣草间活

出自宋代陆游《题明皇幸蜀图》：

天宝政事何披猖，使典相国胡奴王。
弄权杨李不足怪，阿瞒手自裂纪纲。
八姨富贵尚有理，何至诏书褒五郎。
卢龙贼骑已汹汹，丹凤神语犹琅琅。
人知大势危累卵，天稔奇祸如崩墙。
台省诸公独耐事，歌咏功德卑虞唐。
一朝杀气横天末，疋马西奔几不脱。
向来谄子知几人，贼前称臣草间活。
剑南万里望秦天，行殿春寒闻杜鹃。
老臣九龄不可作，鱼蠹蛛丝金监编。

注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

谄子

逢迎拍马的人。《后汉书·明帝纪》：“先帝詔书，禁人上事言圣，而閒者章奏颇多浮词，自今若有过称虚誉，尚书皆宜抑而不省，示不为諂子蚩也。” 宋 陆游 《题明皇幸蜀图》诗：“向来諂子知几人，贼前称臣草间活。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·左传补注》：“以 孔冲远 为卖国之諂子，以 啖助 等为儇恶。”

知几

谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”

称臣

称臣 (chēngchén) 自称臣子,接受对方统治,泛指向对方屈服 submit to or give in 俯首称臣

草间

(1).亦作“ 草閒 ”。草丛间。《国语·周语中》：“今 陈 国道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罢於逸乐，是弃先王之法制也。” 汉 王粲 《七哀诗》：“路有飢妇人，抱子弃草间。”

(2).比喻乡野；民间。《宋书·王懿传》：“今自投草间，则同之匹夫，匹夫号令，何以威物？”《南史·陈新安王伯固传》：“在州不知政事，日出田猎。或乘眠舆至於草间，輒呼人从游，动至旬日。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“余亦草间人，颇怀拯物情。”