烦公为标指，免使勤跻攀

出自宋代苏轼《南都妙峰亭》：

千寻挂云阙，十顷含风湾。
开门弄清泚，照见双铜钚。
池台半禾黍，桃李余榛菅。
无人肯回首，日暮车班班。
史君非世人，心与古佛闲。
时邀声利客，来洗尘埃颜。
新亭在东阜，飞宇临通阛。
古甃磨翠壁，霜林散烟鬟。
孤云抱商丘，芳草连杏山。
俯仰尽法界，逍遥寄人寰。
亭亭妙高峰，了了蓬艾间。
五老压彭蠡，三峰照潼关。
均为拳石小，配此一掬悭。
烦公为标指，免使勤跻攀。

注释参考

标指

(1).准则。《宋史·道学传一·程颐》：“ 颐 於书无所不读，其学本於诚，以《大学》、《语》、《孟》、《中庸》为标指，而达於‘六经’。”

(2).犹标榜。 宋 叶适 《国子祭酒李公墓志铭》：“ 赵丞相 特用材鋭甚，清官重职，往往世所标指谓道学者，忮者尤怨。”

(3).批点。 明 张鼐 《读卓吾老子书述》：“夫一古人之书耳，有根本者下笔鉴定，则为画龙点睛；无根本者妄意标指，则为刻舟记剑。”

跻攀

亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。 唐 杜甫 《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词：“儘缘云鸟道，躋攀絶顶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·长白山》：“云雾开散， 长白山 歷歷分明，臣等不胜骇异。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“独癸巳诸君，躋扳尺寸，竭蹶终身。”