早起遣问郎，昨宵何以过得郎日嗣音，令人不可睹

出自唐代晁采《子夜歌十八首》：

侬既剪云鬟，郎亦分丝发。
觅向无人处，绾作同心结。
夜夜不成寐，拥被啼终夕。
郎不信侬时，但看枕上迹。
何时得成匹，离恨不复牵。
金针刺菡萏，夜夜得见莲。
相逢逐凉候，黄花忽复香。
颦眉腊月露，愁杀未成霜。
明窗弄玉指，指甲如水晶。
剪之特寄郎，聊当携手行。
寄语闺中娘，颜色不常好。
含笑对棘实，欢娱须是枣。
良会终有时，劝郎莫得怒。
姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。
中山如有酒，敢借千金价。
信使无虚日，玉酝寄盈觥。
一年一日雨，底事太多晴。
绣房拟会郎，四窗日离离。
手自施屏障，恐有女伴窥。
相思百余日，相见苦无期。
褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
金盆盥素手，焚香诵普门。
来生何所愿，与郎为一身。
花池多芳水，玉杯挹赠郎。
避人藏袖里，湿却素罗裳。
感郎金针赠，欲报物俱轻。
一双连素缕，与郎聊定情。
寒风响枯木，通夕不得卧。
早起遣问郎，昨宵何以过？得郎日嗣音，令人不可睹。
熊胆磨作墨，书来字字苦。
轻巾手自制，颜色烂含桃。
先怀侬袖里，然后约郎腰。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。
即欲系侬心，侬思著郎体。

注释参考

起遣

遣送；打发。《元典章·户部四·官民婚》：“今后在 广 仕宦官员，若有身故，抛下老小，听从本处官司，依例起遣还家。”《元典章·圣政一·抚军士》：“其临阵而亡、被病而死者，尤当哀悯，例应存恤一年者存恤二年，应存恤半年者存恤一年，贫难单弱不能起遣者从枢密院定夺优恤。”《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“至 台 久之，人莫敢以居屋借赁者，暂馆僧舍。而郡守以十月之法，每令厢巡起遣，十日輒移一寺。”

昨宵

昨夜。 南朝 梁 沉约 《早行逢故人车中为赠》诗：“昨宵何处宿，今晨拂露归。” 唐 韩愈 《送张道士》诗：“昨宵梦倚门，手取连环持。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“昨宵箇锦囊佳製明勿引，今日箇玉堂人物难亲近。”

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 为什么 why 何以出尔反尔

嗣音

(1).保持音信。《诗·郑风·子衿》：“纵我不往，子寧不嗣音。” 郑玄 笺：“嗣，续也。女曾不传声问我，以恩责其忘己。” 朱熹 集传：“嗣音，继续其声闻也。”

(2).指连续传寄的音信。 宋 曾巩 《送钱生》诗：“去矣善自立，毋使嗣音稀。”

(3).谓继承前人的事业，如响应声。 清 陈鳣 《对策·文选》：“ 唐 宋 元 明 ，各有沿袭； 班 扬 张 左 ，孰可嗣音？” 严复 《＜古今文钞＞序》：“三十年以往，吾国之古文辞，殆无嗣音者矣。”

令人

令人 (lìngrén) 使人 cause people;make one 令人发指 令人兴奋

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可