真积而力久，自见所立卓

出自宋代王柏《和敬岩韵迓其归》：

生涯鱼上竿，世事鼠入角。
民膏既煎熬，民髓复椎剥。
上下急交征，绝口政与学。
孔明痛桓灵，厥德修罔觉。
自古辱与疎，其机在一数。
归来有嘉士，尚可理商榷。
嘉言一寸胶，救彼千丈濁。
精义有入神，端可鼻端斲。
赵孟自贵贱，玉女皆天渥。
如彼角斯磋，如彼玉斯琢。
不患公不浅，所患志不恪。
秋阳日以暴，江汉日以濯。
真积而力久，自见所立卓。
庭前梅粲粲，梅下石确确。
云飞川咏间，俯仰自不恶。
独立万物表，谁能伍龊龊。
雨露懋萧艾，霜风妒荃药。
天意孰云远，鉴此归意确。
寄言顺应人，大公一以廓。

注释参考

真积

认真积累。《荀子·劝学》：“真积力久则入，学至乎没而后止也。” 明 李贽 《寄焦弱侯书》：“平居惟躭胜己友朋，不如己者不愿与处，是以天资虽或鲁钝，而从此真积或可几于‘一唯’之 参 。” 明 胡应麟 《诗薮外编·六朝》：“ 灵运 诸佳句，多出深思苦索，如‘清暉能娱人’之类，虽非锻鍊而成，要皆真积所致。”

自见

自我表白；显露自己。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“垂空文以自见。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志铭》：“然古之人，亦不必皆能自见，而卒有传於后者，以世有发明之者耳。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之二：“所贵乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”

(1).犹自知。《庄子·骈拇》：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。”

(2).自然可见。《三国志·魏志·王肃传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“读书百遍而义自见。”《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》：“语卿且勿眄，水清石自见。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。”