既不来，又不去，业识茫茫无本据

出自宋代释宗杲《偈颂一百六十首》：

今夜唤明朝作来，明朝唤今夜作去岁。
即称来年今夜合来，既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来，去岁明朝定不去。
既不来，又不去，业识茫茫无本据。
大圆镜里绝纤尘，个别岂著闲家具。
是则是，别又别，烁迦晃破秋天月。
庞公不昧本来身，大似飞龙成跛鳖。
尔诸人，瞥不瞥，灵利汉须看时节。
五九尽处又逢春，衲僧脑后三斤铁。

注释参考

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”

业识

佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。《起信论》：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。” 明 陈玉阳 《义犬》第一出：“如今世上人，痴的痴，乖的也痴，苦的苦，乐的也苦，机关簸弄，一塲胜似一塲，业识chan1|1绵，一世捱到百世。” 清 谭嗣同 《仁学》十：“智慧者， 孔 谓之道心；业识者， 孔 谓之人心。人心外无道心，即无业识，亦无由转成智慧。”

茫茫

茫茫 (mángmáng) 辽阔旷远的样子;模糊不清楚 boundless and indistinct;vast 长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》 野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》 夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》 茫茫的前景 别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

本据

(1).原来所据之地。《后汉书·荀彧传》：“復若南征 刘表 ，委弃 兗豫 ，飢军深入，踰越 江 沔 ，利既难要，将失本据。”

(2).依据；遵循。 郭沫若 《集外·侠情和友谊的纪念》：“我希望 杨君 要始终本据着正确的理论把自己的一生做成一篇杰作。”