“诸子尽贤门益大，万家余地冢初累”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代胡寅《挽刘忠显》：

未识堂堂玉立姿，已传薤露满山悲。
空余父执修恭意，谩继词流纪德诗。
诸子尽贤门益大，万家余地冢初累。
纷然尽夺三军帅，谁识公心死不移。

注释参考

诸子

诸子 (zhūzǐ) 先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作 the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works 诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》

贤门

(1).贤良门第。明高濂《玉簪记·重效》：“国士潘安，贤门孟光，芳姿玉立珪璋。”

(2).犹贤每。宋无名氏《张协状元》戏文第一出：“廝罗响，贤门雅静，仔细説教听。” 钱南扬校注：“贤，第二人称之敬辞，犹云君；门，同们或每；俱详《语辞匯释》。”

余地

余地 (yúdì) 空隙的地方,比喻言论或行动中留下的可以回旋的地步 leeway;margin;room

名句	诸子尽贤门益大，万家余地冢初累
释义	诸子尽贤门益大，万家余地冢初累胡寅《挽刘忠显》出自宋代胡寅《挽刘忠显》：未识堂堂玉立姿，已传薤露满山悲。空余父执修恭意，谩继词流纪德诗。诸子尽贤门益大，万家余地冢初累。纷然尽夺三军帅，谁识公心死不移。注释参考诸子诸子 (zhūzǐ) 先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作 the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works 诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》贤门 (1).贤良门第。明高濂《玉簪记·重效》：“国士潘安，贤门孟光，芳姿玉立珪璋。” (2).犹贤每。宋无名氏《张协状元》戏文第一出：“廝罗响，贤门雅静，仔细説教听。” 钱南扬校注：“贤，第二人称之敬辞，犹云君；门，同们或每；俱详《语辞匯释》。” 余地余地 (yúdì) 空隙的地方,比喻言论或行动中留下的可以回旋的地步 leeway;margin;room
随便看	唯畏行迈迟，恶欲及春日民居篁竹间，山獠相杂并野田有修竹，丛疏饱於霜一封表乞从师郡，千里神寒觅句年六题聊复尔，制策待韬钤爱妾不爱子，为间此何理仆仆利名客，不知行路难从此四方无一事，朝朝雨露是恩波。秋深夜迢递，年长意萧疏。诗中得意应千首，海内嫌官只一人石罅春风生野笋，洞中流水出残花咫尺东家还又有，海棠开。一春长雨花全瘦，半日佳晴蝶便轻蓝水警尘梦，夜吟开草堂。干了岩犀奔拒霜，又催茱菊趁重阳象卉分疆近，蛟涎浸岸腥旅熏辟蠹防雀鼠，更缮巾箱筑仓廥当时多苟生，贵爵曾谁识君子有本性，勿问塞与开万家指点寿星明，更把菊、登高时候关河气转风云合，边塞烽多草树迷曹师下南服，置酒临沧洲迟君干越思禅寺，弥月忘归住翠岚桃李更饶当日盛，咏觞尤喜一春陪龟玉笙蹄四十秋。