假蛮夷威柄，侵渔而已

出自元代舒頔《满江红 时雪快晴，苗民攻宣，未克，往来郡》：

视而不问，欢时事之靡宁，哀生民之涂炭，因赋此曲，兼东邑令郭文盾天也多情，巧幻出、天河寒水。
多态度、悠悠＊＊，轻黏窗纸。
万里岂无祥瑞应，四方已在饥寒里。
把溪山、好处纵模糊，须臾耳。
江海阔，风尘起。
狐兔狡，鹰＊耻。
假蛮夷威柄，侵渔而已。
诸老忠良皆柱石，九重仁圣真天子。
待明朝、晴霁看青山，清如洗。

注释参考

蛮夷

蛮夷 (mányí) 古代泛指华夏中原民族以外的少数民族 the marns-name for aboriginal tribes or minority nationality in ancient China 来蛮夷间。——唐· 柳宗元《柳河东集》 为降虏于蛮夷。——《汉书·李广苏建传》 北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》

威柄

威权，权力。《鹖冠子·学问》：“处兵者，威柄所持，立不败之地也。”《后汉书·丁鸿传》：“夫威柄不以放下，利器不可假人。” 李贤 注：“威柄，谓《周礼》之八柄，即爵、禄、生、置、予、夺、废、诛也。” 宋 曾巩 《慈圣光献皇太后挽词》之二：“ 和熹 未寤还威柄， 明德 犹疎抑外家。” 清 谭献 《＜金元诗录＞序》：“感威柄之褻越，悼徵赋之繁重。”

侵渔

侵夺，从中侵吞牟利。《韩非子·孤愤》：“大臣挟愚污之人，上与之欺主，下与之收利侵渔，朋党比周，相与一口。”《汉书·宣帝纪》：“今小吏皆勤事，而奉禄薄，欲其毋侵渔百姓，难矣。”《新唐书·高季辅传》：“为政之道，期于易从，不恤其匱，而须其廉，正恐巡察岁出，輶轩继轨，而侵渔不息也。” 清 魏源 《湖北崇阳县知县师君墓志铭》：“于是把持之生监与侵渔之书役，交相为难，各执一词，弱肉强食，如圜无端。” 吴晗 《朱元璋传》第五章：“ 元璋 把征粮和运粮的权力交给地主，以为‘这个办法是以良民治良民，必无侵渔之患’。”

而已

而已 (éryǐ) ——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用 that is all 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》