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名句 方睹升中禅,言观拜洛回
释义

方睹升中禅,言观拜洛回

陈子昂 《洛城观酺应制》

出自唐代陈子昂《洛城观酺应制》:

圣人信恭己,天命允昭回。
苍极神功被,青云秘箓开。
垂衣受金册,张乐宴瑶台。
云凤休征满,鱼龙杂戏来。
崇恩逾五日,惠泽畅三才。
玉帛群臣醉,徽章缛礼该。
方睹升中禅,言观拜洛回
微臣固多幸,敢上万年杯。

注释参考

升中

古帝王祭天上告成功。 唐 武则天 《昇仙太子碑》序:“西鶼东鰈,已告太平之符; 鄗 黍 江 茅,屡荐昇中之应。”

(1).古帝王祭天上告成功。《礼记·礼器》:“是故因天事天,因地事地,因名山升中於天。” 郑玄 注:“升,上也。中,犹成也。谓巡守至於方狱,燔柴,祭天,告以诸侯之成功也。”后以“升中”指祭天。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“类帝禋宗,光有神器。升中以祀羣望,摄袂而朝诸夏。”《旧唐书·孝友传·裴守真》:“况升中大事,华夷毕集,九服仰垂拱之安,百蛮怀率舞之庆。” 清 王士禛 《滇南凯旋歌》之三:“升中大礼视圜丘,黄幄天清宿雾收。”

(2).指祭天。

言观

看。言,助词。《诗·小雅·庭燎》:“君子至止,言观其旂。”《后汉书·皇后纪赞》:“《诗》美‘好逑’,《易》称‘归妹’。祁祁皇孋,言观贞淑。”

拜洛

礼拜 洛水 神。《易·繫辞上》:“ 河 出图, 洛 出书,圣人则之。”后人把 河 图 洛 书加以神化,历朝多行拜 洛 之典。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》:“昔分鼇命鳸之世,观 河 拜 洛 之年,则有日乌流灾,风禽骋暴。”

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