大同至小，天地德也

出自宋代黄庭坚《邹操》：

归欤怀哉，此邦不可以游。
眷吾车而有柅，非河浒之无舟。
政何君而莫与，君何国而莫求。
岁荏荏而老至，慨时运之不逑。
洋洋乎水哉，丘之不得济也。
昊天不吊，仁者此无罪也。
揽国辟而家擅，几何而不殆也。
心病不可药，手足未有害也。
鸟覆巢於主人，凤摩天而逝也。
求所用生丧其生，吾不忍幪此虿也岂曰如之何，然后求诸蔡也。
已乎已乎！鸟兽山林，则以食也。
天下有道，丘不与易也。
归我休矣，奉帝则也。
大同至小，天地德也。
小物自私，智之贼也。
国无知兮，我非伤悲兮。
驺御委辔，四牡驰兮。
心不慊於前驱，又欲下而走兮。
中园有林，斧所相兮。
大厦峨峨，不谋匠兮。
往者不可及，来者吾犹望兮。

注释参考

大同

大同 (dàtóng) 我国古代一些思想家提出的一种天下为公,人人平等的社会政治理想 Great Harmony,the confucian ideal of perfect society 基本相同,在大的方面一致 be essentially the same 大同 (Dàtóng) 地名,在山西省 Datong

地德

(1).大地的本性；大地的德化恩泽。《管子·问》：“理国之道，地德为首。君臣之礼，父子之亲，覆育万人，官府之藏，彊兵保国，城郭之险，外应四极，具取之地。” 尹知章 注：“法地以为政，故曰地德为首。”《国语·鲁语下》：“是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德。” 韦昭 注引 虞翻 曰：“地德所以广生。”《文子·上仁》：“贪主暴君，涸渔其下，以适无极之欲；则百姓不被天和履地德矣。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”

(2).谓大地赐恩。 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》序：“若夫朱光所耀，彤云所临，非止天眷，兼因地德。”

(3).土地所产之物，指五谷。《淮南子·俶真训》：“当此之时，万民猖狂，不知东西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 高诱 注：“地德，五穀。”