“坎流行止忌株守，敢薄绅笏高山林”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈造《再次前韵呈林郎中五首》：

坎流行止忌株守，敢薄绅笏高山林。
平时交期车合辙，回首夷路鹤鸣阴。
穷鸟低摧客吟苦，九虎眈视天门深。
南道主人推毂手，赖君未遣灰吾心。

注释参考

行止

行止 (xíngzhǐ) 行动的踪迹 whereabouts 行止难测行动;活动 act;move 犹言一举一动 behaviour;conduct 故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》

株守

株守 (zhūshǒu) 死守不放。比喻安守故常,不求进取 stick stubbornly to 余兄老拙株守。——《儒林外史》

绅笏

(1).大带与笏板。古仕宦者所服用。《宋史·刘伯正传》：“ 伯正立殿下，绅笏儼然，声色不动。”

(2).指做官。宋陈造《惟安堂赋》：“审吾身之易安，顾何赖於绅笏。” 清曹寅《送程正路之黄陂丞兼怀赤方先生》诗：“平生独奇尚，绅笏一时情。”

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之注引晋杜笃《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋秦观《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里高山，其上多银，其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。清魏祝亭《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰高山，曰花肚，曰平地。”

名句	坎流行止忌株守，敢薄绅笏高山林
释义	坎流行止忌株守，敢薄绅笏高山林陈造《再次前韵呈林郎中五首》出自宋代陈造《再次前韵呈林郎中五首》：坎流行止忌株守，敢薄绅笏高山林。平时交期车合辙，回首夷路鹤鸣阴。穷鸟低摧客吟苦，九虎眈视天门深。南道主人推毂手，赖君未遣灰吾心。注释参考行止行止 (xíngzhǐ) 行动的踪迹 whereabouts 行止难测行动;活动 act;move 犹言一举一动 behaviour;conduct 故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》株守株守 (zhūshǒu) 死守不放。比喻安守故常,不求进取 stick stubbornly to 余兄老拙株守。——《儒林外史》绅笏 (1).大带与笏板。古仕宦者所服用。《宋史·刘伯正传》：“ 伯正立殿下，绅笏儼然，声色不动。” (2).指做官。宋陈造《惟安堂赋》：“审吾身之易安，顾何赖於绅笏。” 清曹寅《送程正路之黄陂丞兼怀赤方先生》诗：“平生独奇尚，绅笏一时情。” 高山 (1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之注引晋杜笃《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋秦观《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。 (2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里高山，其上多银，其下多青碧、雄黄。” (3).少数民族名。清魏祝亭《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰高山，曰花肚，曰平地。”
随便看	裸送不以衣，瘗埋于中衢。怜好彼克修，天机自明断孤役宁私己，群生足慰情龙沙日窟，文轨永来并共爱碧谿临水住，相思来往践莓苔今年枝间著子无，黄金作颗应累累桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生人情有贵贱，志士感兴废浮华往往皆如此，谁解看花似梦中闲将陆羽茶经较，只载中冷一翁归休将世法{1~1}论修短，超出阴阳道独尊依旧江山连北固，承平池馆羡东园安得相同醉，狂歌别后诗那知先生意，于此自为德紫殿谏多防佞口，清秋假满别明君。涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清高成瀑布漱逋客，清入御沟朝圣君。紫殿几征王佐业，青山未拆诏书封白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。惟忧急诏归青琐，不得经时卧白云。丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。一生有酒唯知醉，四大无根可预量朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿寒入双城扃绣户。